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2024-05-07

 

增删卜易卦例精解1到100例,易学爱好者必备入门经典 (八)

 

 

 

例41:卯月壬寅日,占寻地,得“革之既济”

                  卯月                  壬寅日  (旬空:辰巳)

坎宫:泽火革          坎宫:水火既济

六神  伏神     【本 卦】            【变 卦】

白虎            官鬼未土、、          兄弟子水 、、应

螣蛇            父母酉金、               官鬼戌土 、

勾陈            兄弟亥水○  世        父母申金 、、

朱雀  妻财午火  兄弟亥水、      兄弟亥水 、  世

青龙            官鬼丑土、、          官鬼丑土 、、

玄武            子孙卯木、  应        子孙卯木 、

原断:父母为用神,申金父母回头生而生亥水,世爻虽则休囚,逢生为旺,只嫌寅日冲去申金,必至今秋七月当令始得其地;父临申酉,地在西南,所得者,乃财丁之地;至申年,龙兴运至,发旺不小;世衰而化生,凶中有吉。果七月得地于西南,卯年安葬,酉年子孙大发。

 简评:

1、选取用神:父母爻代表土地,故占寻地,应取父母爻为用神,故原断“父母为用神”。卦中父母爻两现,一为五静爻酉金,二为应位的变爻申金,无论从重世应位置或是从有动取动角度,皆指申金为用神为正确。

2、吉凶判断:卦中世爻动,变出用神父母申金回头生,明显属用神生世的吉利卦局,用神动而有用,世爻得生则旺,很显然此卦局为吉兆之征。预兆卦主地可得兼会因此受益。有学者疑问:“卦中世爻动,变出的用神申金在月囚状态下受日令冲动,为遭日令冲破,不是叫动而化散吗?动始变终,爻动而化散难道不是衰败之兆?”,这观点是知其一不知其二的表现,动化破散是衰败无用的象征,这观点没错,但此卦化散却属于假化散,为何?还是因为动始变终的原由,留意此动是动变回头生,能量由动爻传至变爻,打了个转又从变爻回到动爻本身,变爻申金并非是能量趋势的终点,而只算是能量趋势的中转站,既然这种变化的变爻不是代表趋势终局,那用神父母申金就不属于真化散,虽遭日破,如同动爻不为破散一样,在吉凶判断层面依然属于用动,只差待时发力,而世爻亥水也依然会因回头生而受益。

3、应期细节:吉凶上巳断得地吉兆。应期分析上,因用神申金遭日破,所以暂时无力发挥作用生旺世爻亥水,理论上需待到申金补破的巳、申月份,才能吉兆应验,因此野鹤断之“只嫌寅日冲去申金,必至今秋七月当令始得其地”,此卦应于稍迟的申月得地而非应在稍早的巳月得地,全因巳月虽用神申金得缝合,但同时世爻亥水却遭月破,古论有“爻遭月破逢生不起逢克更伤”,在巳月世爻因月破,即使有动爻来生也不能受生旺的缘故。观方位可参看用神所带地支:静爻逢值、动爻(包括作为中转作用的变爻)逢值逢合、变爻逢值逢冲,这是细节上判断方位的主要方法。用神带申,申代表西南方位,故“父临申酉,地在西南”。为何说“所得者,乃财丁之地”?因此卦禄神为亥,贵人为卯与巳,世爻亥水恰好值禄神受生旺,故利财,代表土地的父母申金与贵人相合,动而生世爻,故利丁。推断“至申年,龙兴运至发旺不小”,乃是对用神申金日破逢补应事的应期判断,在细节分析上延伸。

4、启示:从这卦可以看出,无论是用神的选取、吉凶的判断、以及细节上的断语,说出的每一句话虽看似寥寥,其实都是经过慎密的卦理推敲的结论,客观而不夸大,这正是古六爻的推理特色。而吉凶判断上的通过“能量中转”,定义真假化破散的模式,让我们认识到什么才是真正的“动变始终”卦理。

例42:卯月癸亥日,因新迁住宅人口不安,占宅中人口安危得“需之乾”

                  卯月                  癸亥日  (旬空:子丑)

坤宫:水天需(游魂)    乾宫:乾为天(六冲)

六神  伏神     【本 卦】            【变 卦】

白虎            妻财子水×              兄弟戌土 、  世

螣蛇            兄弟戌土、            子孙申金 、

勾陈            子孙申金×  世        父母午火 、

朱雀            兄弟辰土、            兄弟辰土 、  应

青龙  父母巳火  官鬼寅木、    官鬼寅木 、

玄武            妻财子水、  应      妻财子水 、

原断:申金子孙持世,化午火回头之克,乃自身与子孙同受克也。上爻子水财动,又化土克,财为妻妾、婢仆,乃一家受害之象,速宜迁居。彼曰:“另改门户何如?”予曰:不能免也,回头克我,至夏季火旺,必遭凶厄。岂知彼之宅近黄河,卜后,日欲迁而不果。至午月,河决,一家九口,俱逐浪随波矣。夫应午月者,午火当权,克世克子,又冲子水妻财,所以全家遇害也。

 简评:

1、选取用神:如测问宅中人口祸福安危,此类泛泛无具体目标之占,卦体则为宅子,先对证现宅中有哪些人居住,自己、长辈、妻子、儿女、亲戚、婢仆等,先一一对号入座,如世爻则代表自己、财爻为妻嫂婢仆、官鬼爻代表丈夫男戚、父母爻代表长辈、子孙爻为女儿等等。再看卦中有何爻动,动必有因由,祸福预兆尽在其中,看爻变旺衰趋势,即可占断其吉凶。要留意的是,若卦中财爻动但事实上宅中并没有女眷在居住,那这个财爻就不是指宅中的某个人,而是指作用卦中其他爻以预兆祸福信息的一个动爻而巳,分析卦象必须紧密联系事态的客观事实灵活判断。

2、吉凶判断:如此卦,世爻妻财子孙皆动,宅中相关人口皆要留心,世爻申金动而回头克,自身有凶!子孙申金动而回头克,儿女有祸!财爻子水动而回头克,妻嫂婢仆有灾!回头克是伤身的大凶兆,这明显是全家大小将皆遭灾难的大凶兆。正如卦断所言:“乃一家受害之象,速宜迁居”。原注中一段对话:“彼曰:‘另改门户何如?’予曰:‘不能免也,回头克我,至夏季火旺,必遭凶厄’。”很值得我们深入研究。有些凶祸信息,是可以不改变既往趋势的基础上,采取补救措施挽回凶象的,但有些却不能,这之中存在有几种变化模式,而用神动自变回头克,则属于不能补救的其中一种既定模式,一旦出现这种动变模式,若想躲避凶兆的兑现,只有彻底改变或停顿既往轨迹趋势才可以避免,如某项目求财,若卦象出现世爻或用神回头克,要想避免破财伤身,最理想的方法就是放弃或彻底转变项目,使既往的趋势停顿,或彻底改变方向。而一般能采取手段完善补救的卦象,卦中信息多是由外力动使用神受克伤,而非世用自变凶衰的结局。

可见不是什么事情都可以通过补救手段趋吉的,该放弃的时候就应该学会放弃。就如此卦中的事主,他问能否不迁居,通过改门改变风水的方式补救,而卦中兆凶的模式是世用回头克,显然任何补救措施都是徒劳的,即使冲起卦中任何的爻又能如何?旺相的外力作用到世用身上并不能吸收,而是再转到变爻又作用回自身,能量运动的最终趋势还是遭回头克,所以野鹤回答:“不能免也”,这类凶兆信息,唯一趋避的方法正如野鹤所言,停顿在此宅居住的既往趋势,“速宜迁居”。

3、应期细节:世用若遭回头克,回头克的变爻逢值逢合或动爻逢冲之期,是应凶的时日。世爻与子孙申金动化午火回头克,应凶的理论应期是午、未与寅,代表妻妾婢仆的财爻子水也动化回头克,凶的理论应期是戌、卯与午,那么多的理论应期当中,其中午是共通的,兼且见卦变六冲应期兆短,凶应在月多于应在年,所以事实上应在午月遭凶危。几百年后的今天再分析此卦,这家遭此不幸有点惋惜,因为其实此难在占卦当时巳见苗头,因而引起事主注意,为何这样说呢?卦中鬼爻寅木所藏巳火在月旺状态下受日令相冲成为暗动,带出鬼爻祸患,鬼被带起,说明目前正受祸患纠缠,代表房屋的父母爻藏于鬼中,说明祸患属于居所之患,而主卦是需卦,需是等待的寓意,那说明目前应有事情正在等待解决,这些信息都正与卦题中提到“因新迁住宅人口不安“相吻合,既然巳经意识到又问占到凶的趋势,还是没引起足够的重视,导致有此代价则多少有点令人唏嘘。

4、启示:这卦教会了我们应如何着手分析这类问占的卦象,方为正途,这是大处。而在细节对话描述中,使有心人能深入了解到,哪些模式的卦象是可以在不改变既定趋势的基础上补救的,而哪些模式的卦象信息是必须彻底改变既往轨迹才可以避免发生,使趋吉避凶更利落实,这是细处。

例43:申月丙辰日,占问兄弟和好得济否?得“大有之乾”

                  申月                  丙辰日  (旬空:子丑)

乾宫:火天大有(归魂)  乾宫:乾为天(六冲)

六神 【本 卦】            【变 卦】

青龙  官鬼巳火、  应      父母戌土 、  世

玄武  父母未土×             兄弟申金 、

白虎  兄弟酉金、            官鬼午火 、

螣蛇  父母辰土、  世      父母辰土 、  应

勾陈  妻财寅木、            妻财寅木 、

朱雀  子孙子水、            子孙子水 、

原断:弟兄临月建,未土父动以相生,又化出兄爻,予曰:弟兄固多,止有一属猴者得济。彼问故。予曰:神兆基于动,动而变出以临月建,自是超群拔类。彼曰果有属猴者,巳叨乙榜矣。

简评:

1、选取用神:问兄弟事,兄弟爻为用神。卦中兄弟满布,静爻酉金、变爻申金、月建申金皆是;从另一角度剖析,世爻代表摇卦人,世为父母爻,卦中除世爻是父母爻外,还有日建、动爻均是父母爻,同类者兄弟也。综合此两方面信息,细节上可断此人兄弟众多,故有“兄弟固多”之断。兄弟多现,均不在世应位置,有动取动优先,应取变爻兄弟申金为用神。

2、吉凶判断:问与兄弟能否和好,当然要通过世爻与用神的关系对比来判断了,但此卦的用神却在变爻位置,卦理上变爻只能与变它的动爻产生关系,那怎与世爻关系对比呢?无妨,变爻是动爻所化,彼此是根枝关系,理论上动爻也是变爻的载体,变爻申金虽不能直接与世爻产生关系对比,但可以通过它的载体未土,与世爻产生关系对比,从而达到间接与世爻对比关系的目的,这也是六爻卦意预测法中的其中一种方法,叫“替身法”,动必有因,未土动变出用神申金,这个未土则可作为用神的替身,与世爻关系对比以兆吉凶趋势,替身未土与世爻辰土,彼此非生非克非冲非合,可见双方都没有主动性的动作,丑辰未戌四土见刑,却是彼此相刑的关系,刑而相互不能合拍;世为己应为事,未土又在间爻发动,那是彼此和好存在隔膜的含义。据此可答卦主之问:兄弟间彼此目前仍有隔膜,短期不会和好。为什么说是短期呢?因为卦变六冲,变卦六冲趋势不长,所以说这窘况不会维持太长时间。至于原断语,却抛离所问尽述细节之它兆信息,似有离题嫌疑。

3、应期细节:吉凶上既以判定兄弟彼此短期难和好,既然是维持不长久的预兆,那这窘况要维持多久才告结束呢?看动爻信息,相刑的未土动化月建,可见在当月内是不能和好了;月令代表过去,因此未土化月建也代表此兄弟过往与卦主关系一直不好;为什么说一直呢?因为未动化申,细节上同时也是化长生,长生是连绵不绝的长久寓意,因此可说此兄弟与卦主过去关系一直不合拍,并且这卦是阴爻动,古论曰“阴动主将来”,所以此动爻在细节层面,既可由于分析过去,也可以用于分析将来,动爻临月令化长生,彼此相刑还将维持一段时间;寅可把长生的申金冲去,丑可把动爻未土冲去,使父母未土不能再与世相刑,因此理论上,至丑寅月彼此尴尬的局面将告结束。而原断的论述,尽是围绕事外信息分析,其实这都属于枝节性质细节描述,可与断不断都无关痛痒,卦中用神兄弟申金动,申在12生肖中代表猴,申爻在本卦中恰好又临文昌星,自然是聪明拔类之辈,所以野鹤断之“有一属猴者得济”。

朱辰彬认为如下网友分析是正确的:

看了此卦在《增删卜易》另一版本中,“申月丙辰日占问兄弟和好得济否?”,为“申月丙辰日占问兄弟和好否?得济否?”,据此应为"和好否"与"得济否"两层意思.朱先生对此卦"和好否"评得非常精到,这正是野鹤未断到的遗漏之处.但野鹤对"得济否",断得似乎还是到位的.所谓"得济",解释为得到好处,意即兄弟众多,可以从哪个兄弟身上得到好处,那就看哪个兄弟优秀有本事,是否为聪明拔类之辈.以上可能是我看的版本错误或是理解错误,请朱先生斧正。

例44:前卦病人自占病,因卦理存有疑问,请病人之母再占一卦,得“离之大有”

                    丑月                  戊子日  (旬空:午未)

离宫:离为火(六冲)    乾宫:火天大有(归魂)

六神 【本 卦】            【变 卦】

朱雀  兄弟巳火、  世        兄弟巳火 、  应

青龙  子孙未土、、         子孙未土 、、

玄武  妻财酉金、            妻财酉金 、

白虎  官鬼亥水、  应      子孙辰土 、  世

螣蛇  子孙丑土×             父母寅木 、

勾陈  父母卯木、           官鬼子水 、

原断:母占子,子孙为用神。丑土子孙,虽逢月建,不宜动化寅木回头之克,目下无妨,交春木旺土衰,必死。又合前卦亥水世爻,得申金元神相生,寅月冲去申金,则危矣。果卒于交春之日。

简评:

1、  选取用神:母代问子病,子孙爻为用神,卦中用神两现,均不在世应位置,取动舍静,取动爻子孙丑土为用神。

2、吉凶判断:既定丑土为用神,初学者往往能快捷判断出吉凶趋势,用神子孙爻动变回头克,凶兆!但具备一定根基的六爻学者,反而对此表示怀疑,用神子孙丑土临月建又得日合,两者都属于高层次的旺相,属特殊日月组合无疑,在此特殊日月组合影响下,丑土可以说受是动克而不凶,应是吉兆才对。两种观点,若此卦不是连占的卦象,显然是后者正确,单凭回头克就认为是凶象的观点,知识的掌握显浅。但若卦是再占之卦,判断条件就完全不一样,摇钱之法,原来连占有连占的特殊应用规则,相信这很多学者是不知晓其中奥秘的,客观连占的形成,往往由于在首卦中出现卦象不清、观点不明、或理论疑惑等等客观因素造成需要再占一卦明确趋势,这使到连占之卦,有着比一般卦象更鲜明的针对性,首占之卦反映的是相关事情的全面性信息,但再占之卦则目的更为明确,就是专门针对前卦的疑惑粗旷地昭示答案,就如此例的连占,首卦产生理论疑惑难确定此人祸福趋势,此卦就专门针对性地回答首卦的疑惑,以子孙回头克简单明确此人的祸福。由于连占的信息显示特征具有针对性与粗旷性,造成在分析连占卦象的时候必须以粗矿的思维去分析,如财回头生就可断有财、用神回头克就可断遭殃,无须再费神细致琢磨更深湛的理论。因此这卦连占,只需粗旷地分析子孙回头克,即知是凶兆无疑。

3、应期细节:吉凶上巳确定为凶,应期则好把握,测长事,应期的日月转换法则是“月转日不转”,在丑月,日月柱是丑月子日,用神临月建,即使在吉凶上巳定性为凶,月内逢凶不凶,此凶兆丑月内是不会应的,但出了丑月,没了月建的庇护,那麻烦就来了,接着转下来的日月柱是寅月子日,正是回头克子孙的忌神寅木临月建,再结合前一卦,若定性凶兆,凶断应凶,应期也正是冲去元神申金的寅,两断综合,寅月应祸的信息很清晰,所以断语有说:“交春木旺土衰,必死。又合前卦亥水世爻,得申金元神相生,寅月冲去申金,则危矣”。

4、启示:老子的《道德经》有曰:“玄之又玄,众妙之门”。古六爻预测文化之所以看上去很高深玄妙,其主要原因是人们对其形成的原理与规律缺乏足够的认识所造成,很多研易的人们或许没有想到,卦象信息的万变规律,原来连占(多占法)都有连占的特殊判断原则与卦理规律。

 

来源:易师汇六爻网

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