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2018-07-10

                          

            《太清神鉴》(二)
  

                         卷一

 

           第一章:去恶从善,消灾避凶

 

道为貌兮天与形,默授阴阳秉性情。阴阳之气天地真(《人伦风鉴》云:“阴阳之气氛氲。”),化出尘寰几样人。五岳四渎皆有神,金木水火土为分。君须识取造化理,相逢始可论人伦。贵人骨格定奇异,看之乃为神仙邻。若非古怪即清秀,若非端正即停匀(《人伦风鉴》云:“丰姿不嫩仍端异。”)骨格洒落松上鹤(清),头角挺特真麒麟(古)。森森修竹锁流水(秀),峨峨怪石收闲云(怪)。昆山片玉已琢出(端),南海明珠光照室(异)。夭桃繁杏媚春华,可怜容易催风日(嫩)。坐中初看似昂藏,熟视稍觉无晶光。语言泛泛失论序,举动碌碌多仓忙。若人赋得此形相,薄禄为官不久长。坐中初见似尘俗,熟视稍觉多清凉,议论琅琅悉可听,容止悠悠而细长。若人赋得此形相,高名美誉揽金章。更看面部何气色,数中惟有火多殃,青多忧饶黑多病,白多破财黄乃昌。湛然沉静无瑕翳,青云万里看翱翔。富贵贫贱生处意定,但把形神来取证。一部吉兮吉必生,一部凶兮凶必应,部位吉凶各有主,存神定意详观听。妙理不过于五行,当究五行之正性。木瘦金方乃常谈,水圆土厚何须竞。不露不粗不枯槁,三停大体求相称。火形有禄终须破,奔走贫寒多阻挫(《人伦风鉴》云》:“惟有火形尖更露,纵饶得禄终多破。”)。虽因神秀暂荣华,四十之上亦难过。其余相法固非一,天收地敛终无失。气和神定最有常,骨耸额宽根本实。腰背端如万斛舟,瞻视盼顾如星斗。肉隐骨中骨隐体,色隐神中神隐眸。若人赋得此形相,定知不是寻常流。气宇汪洋有容物,智量深远多权谋。动作令人不可料,时通亦自为公侯。易喜易怒属浅薄,易骄易满属轻浮,浅薄轻浮神不定,一生自是常常忧。欲知富贵何所致,马面(《人伦风鉴》作“马耳”)牛头耸鼻梁。有声有韵骨格清,有颐有面含神光(《人伦风鉴》云:“起坐昂昂多神气。”)欲知贫者何所分,面带尘埃眼目昏。出语三言不辨两,凹(《人伦风鉴》作“凸”)胸削背仍高臀。赤脉纵横贯双眼,杀人偷盗身无存。人生具体皆相同,贵贱相近有西东。冲和而上主轻清,认其清者宜高崇。滞伏而下主重浊,认其浊者皆凡庸。清浊一分知贵贱,贵贱不离清浊中。大道无形故无相,此理原来本至公(《人伦风鉴》云:“吉凶生于一念中。”)人能移恶归诸善,自然可以消凶灾。人能安分委天命,自然可以济穷通(《人伦风鉴》云:“自然可以起凡庸。叔敖阴德故所劝,上相相心今孰同?”)。予作此诗真有理,寄信贤者莫匆匆(《人伦风鉴》、《洞元经》同)。

 

 

卷一

 

第二章:受气成形,三才俱备

 

受气成形,三才俱备,清则富贵,浊则灾否。但看贵人,神清气爽,美目秀媚,骨要坚隆。骨肉相继,骨谓之君,肉谓之臣,骨过于肉,君过于臣,此乃贵人,长寿无迍。龙骨吞虎,生必豪富,虎骨吞龙,一世贫穷。下短上长,富贵吉昌,上短下长,遍走他乡。面黑身白,位至相国;身黑面白,卖尽田宅。面粗身细,一生富贵;面细身粗,贫困而孤。额耸而隆,不受贫穷;额方而广,有田有庄。额骨而高,必为僧道。额上有纹,早年艰辛,若是女子,夫位难停,额窄眉深,卖尽资金,额有伏羲,不富则贵。眉秀而清,四海闻名;眉如初月,衣食不缺。眉骨而高,长受波涛;眉有旋纹,父母不停。八字眉分,一生孤贫,眉头相连,寿短不延,眉生纤毛,上寿坚牢;眉硬如锥,晚岁饥栖,两眼藏神,富贵高名;鱼尾插额,位至相国。睛色有黄,为人不良;若是黄紫,刀剑中亡。斜视如流,为性奸偷;三角有光,贼性难防。四白羊睛,杀子不停;反视斗睛,为性不平。睛露脸高,促寿不超;鼻头圆红,不受贫穷。若要清贵,年寿通隆;鼻梁曲陆,一生孤独。鼻如鹰嘴,啄人脑髓;鼻梁骨横,卖尽田园(《人伦风鉴》云:“破尽平生。”)鼻有纵纹,克子不停;鼻头素紫,晚年穷死。口紫而方,广置田庄(《人伦风鉴》云:“口如吹火,孤寒独坐。”);口上有纹,失约无成。口薄而轻,亲业如倾;露齿结喉,走遍他州。耳有垂珠,富贵双居(《人伦风鉴》云:“衣禄有余。”)轮廓皆成,一世丰荣(《人伦风鉴》云:“耳内生毫,寿永年高。耳生黑子,多招是非。”)。鼻梁耳返,卖尽田产。耳如箭翅,贫穷破祖;耳耸而朝,富贵年高。发疏而细,位过两制;发粗如麻,贫穷可嗟。女人发拳,克夫连绵;妇人发黄,遍走他乡。手如噀血,衣食不缺;手软如绵,衣食自然。手纹如丝,必为贤士;手纹横生,不聚资金。纹如铁斧,法死众睹(《人伦风鉴》云:“纹如戈矛,法死不留。”);手上露筋,一世艰辛。声如破锣,田产消磨;声鸭声喑,家计如倾;声如大铙,一世波涛。舌上有纹,牛马成群;舌如红莲,广有田园;舌短唇长,晚岁慌忙。足下有纹,大旺子孙;足有龟纹,一世清名;足下黑子,富贵贤士。曲背驼腰,子孙不超;鸭步鹅行,富贵家荣(《人伦风鉴》云:“富贵清名。”)。行若蛇行,亲业如倾;蛇胸鹊筋(《人伦风鉴》云:“蛇骨鹤筋”),贫穷贱人。头大有尖,富贵长年;头大无肩,晚岁孤寒。身大头小,寿数极夭;三停不直,不为贵格。南人北形,富贵高名;北人南形,产业如倾。男人声雌,破却家资;女人声雄,夫主不停。眼下干枯,定杀五夫;齿露声雄,杀夫贫穷。更若有须,不可同居;形容如鬼,杀夫不已。面如哭形,家业不成;面上生靥,夫位高判。形寒额尖,夫位须死;若是男子,亦复如此。人中黑子,主养他子;口上生者,吐血而死。泪堂生痣,子孙难继;黑子口旁,是非难防;兰堂生者,富贵寿长。眼下并纹,子息难成;纹理入口,饿死不久。法令入颐,一生富贵;纹入承浆,寿限高强。令纹傍口,财帛难守;鼻准有纹,溺水而死。骨怯神怯,三犯须倾,形重骨刚,寿命延长。三停隆直,富贵无敌;行步身斜,破亲亡家。脑有玉枕,九十为定;鼻梁不正,四十绝命。鼻曲唇掀,寿夭不延(《人伦风鉴》云:“孤独如梦。”);肥人结喉,寿短不留;带杀双兼,恶死居前。有胸有背,富贵无穷;有背无胸,晚岁孤穷(《人伦风鉴》云:“有胸无背,贫贱如流。”)。声音如嘲,贫贱不贵;身小声雄,位至三公;身大声小,早岁折夭。此法秘之,如金如宝(《人伦风鉴》云:“千字文同上。”)。

 

 

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