2014-10-22
《火珠林》(三)
麻衣道者著
16、出现重迭
出现重迭,还须旺相;
若乘土艾,更看勾现。
世爻出现,乘父母官鬼,子孙妻财旺相可取,休囚不可取。若乘辰戌丑未,更看勾合何爻也。假令大有卦,甲辰父母持世,为杂气,能勾申子辰化水局,子孙不宜官用。
问:更看勾象,如何看?答曰:如火天大有,能勾申子辰水局,伤官者,以甲辰土父墓持世也。若不乘土爻,便不看勾象矣。
又如随卦,世持庚辰,能勾申子辰合水局,利干文书之事。
若中孚卦,世持辛末官墓,不能勾亥卯未官局,以艮宫亲爻寅木是官,卯木非官也。
17、子孙独发
子孙独发,为退为散;
若乘旺相,亦可求财。
子孙为伤官之神,发动利脱事,若乘旺相,亦可求财,出现更看变爻。子孙又为九流、中贵、福德、医药、蚕禽。乾和尚,震道士,兑尼姑,巽道姑,坎医药、,离小士,艮法术,坤师巫。
或问:乾和尚等如何说?曰:乾为圆、为首、和尚圆顶象天也。
又问:子为和尚?曰:子孙在乾宫,其类神,乃为和尚也,余以类推之。
19、父母独发
父母独发,重迭艰辛;
若乘旺相,文书可成。
父母为重迭之神,大忌出现发动。若趱补名缺,求书札、取契,得旺相动发可成;若坐休囚,不可凭准矣。
或问:父母为重迭之神,何故为重迭?答曰:凡六亲只有一重,惟父母有两重,如祖父母、父母也,故父母发动,重迭艰辛。又问:如坐休囚,不可凭准?曰:父母发动,旺相尚自重迭艰辛,若休囚岂可凭乎?
附:动止章
凡占官上马,看文书爻入墓绝日去,墓,藏也;绝,止也。占自身,或占父在外欲回家,看世又绝墓日动身。又看世持什爻,待日辰冲便归。如卦中化出爻来生合世爻,或去刑克冲害世爻,便是此事搭住,如财又是妇人类。
20、官鬼独发
官鬼独发,为欺为盗;
若临吉神,功名可望。
官鬼为官史,若求名遇吉神,必主立身清高,若临囚神,必主兴讼,贼盗弄魅害人之事。
21、妻财独发
妻财独发,生鬼伤父;
问病难瘳,占亲无路。
大抵财动克父,亦能生鬼;然财爻宜旺,不宜空;宜静、不宜动。惟占脱货,要财爻发动。如占婚姻,财动必克翁姑;占讼,主克文书,若财鬼俱动者,父有元神而翁姑不克,文书有成。
以上专论五乡公私两用,为卜易者提纲捷诀也。
22、占身命
世爻为命,月卦为身;
得则富贵,失则贱贫。
人之身命,冬至后占得阳卦阳爻为吉。假如正月占得二月卦为进,更加旺相禄马,有子有财,居于有德之位,诚为有福贵人,如冬至后占得阴卦阴爻不吉。正月占得十二月卦为退,兼以相刑相克、休囚又无财无子坐于不吉之爻,则为贫贱下命,俱以得时为吉,失时为凶也
23、占形性
外卦为形,内卦为性;
若占其人,以用而定。
以外卦为形貌,内卦为性情。
乾在外,头大面圆,逢克则破相;在内,心宽量大。
兑在外,则和悦多言;在内则心小胆大。
离在外,文彩;在内聪明。
震在外,身长有须;在内心暴不定。
巽在外,身长有须;在内心毒而忍,安身不稳。
坎在外,形黑活动;在内心险多智。
艮在外,其头上尖下大;在内心志固执。
坤在外,厚重;在内主静,逢凶则鲁钝。
再以五行随卦之金木水火土通论:
金为人洁白贞廉、骨细肉腻,声音响亮。为性不受激触,处事多能,好学,好酒,好歌唱,如带煞重乃武夫,或多武艺。
木主人物修长,声音畅快、须发美、眉目秀,坐立身多攲侧,为事窒塞,无通变之谋。如死绝则人物瘦小,发黄眉结,柔语细声,不能自立人也。
水为人背小团面,色或焦,行动摇摆。为性大宽小急,处事无定见,喜淫、好酒,少诚实。若带吉神贵福者,乃志量广大,包含宇宙之才也。
火人面貌上尖下阔、印堂窄、鼻露窍、精神闪烁、语言急速。性躁、声焦,其色赤或青不定。坐须摇膝,立不移时,临事敏速,旺乃聪明文章之士。
土人头圆、面方、背方、腹阔。为性持重,处事沉详,语言简默,动止不轻。如遇墓绝,乃块然一物,无智无谋无能之愚人也。
论女人性形:
金财端正德贞洁,美貌团圆似明月,心性聪明针指高,肌肤一片阳春雪。
木财妖态胜仙娃,能梳云鬃似堆鸦,身体修长眉眼秀,金莲慢把翠台遮。
水性为人多变更,未有风来浪自生,若加玄武咸池并,巧似杨纪体态轻。
火财为人心性急,未有事时言便出,鬃发焦黄骨肉枯,夫妇和谐难两立。
土财不短亦不长,绝美人才面色黄,若逢吉曜生佳子,性慢言悭福寿昌。
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