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2024-07-09

 

增删卜易卦例精解1到100例,易学爱好者必备入门经典 (十七)

 

 

例86:卯月甲申日占病,得“谦之蹇”

 

 神煞 :将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

 神煞 :禄神—寅  羊刃—卯  文昌—巳  天医—寅  天喜—戌  贵人─丑,未

                 卯月              甲申日  (旬空:午未)

 

           兑宫:地山谦                 兑宫:水山蹇

 六神  伏    神 【本  卦】               【变  卦】

 玄武            兄弟酉金 、、             子孙子水 、、

 白虎            子孙亥水 ×  世            父母戌土 、

 螣蛇            父母丑土 、、             兄弟申金 、、世

 勾陈            兄弟申金 、                 兄弟申金 、

 朱雀  妻财卯木  官鬼午火 、、应 官鬼午火 、、

 青龙            父母辰土 、、             父母辰土 、、应

 

原注:亥水子孙长生于申日,世遇日建之生,虽化戌土之克,春令土衰,卯月克制有救,无妨。果愈于丁亥日。宁知卯木虽克戌土,却有相合之意,亥水虽遇长生,而戌土亦得长生于申,后至巳月,亥逢月破,巳火生助戌土,谚云:“斩草不除根,萌芽依旧发。”仍复旧病而死矣。

1、选取用神:此卦没言明是代占还是自占,但取用还是可以很灵活。此卦世应子鬼,无论代占或是自占,都可以作为一种摇卦者忧患心态的反映,以心态卦定位,子孙为解忧喜神,官鬼为病患忧神。

2、吉凶判断:此卦按心态卦解,比按事卦解来得合理。按心态卦,卦见喜神子孙动变回头克,便知此占终凶,但因祸患之神官鬼寅木正值旬空,鬼空祸患未现,故所占病者暂时得以无恙,然因子孙化出回头克预兆事终将不吉,祸患之鬼总有出空应祸之时,所以最后还是躲不过。但若按事卦解,即使取子孙亥水为用,断凶容易,而为什么会暂时痊愈就难从卦理上得到充分解释。

3、应期细节:吉凶层面已经定性为终凶祸未现,应期上则较好把握,克伤福神子孙的戍,子孙亥水被破的巳,忧神午火出空的午,都是理论中的应期,按应期“应早不应迟的原则”,戍月可以剔除掉,剩下相接的巳午月便是最有可能应空的时日了。此卦实际凶在巳月,有学生问我:“应在巳月鬼午火未出空啊?”,我道,这个鬼空在应期细节层面,它既可以是祸事应期的信息,也可以是祸事目前暂时未出现的现状征兆,所以不一定要填空的时日祸事才见,当然在事前,也不排除可能是应期的信息,实断中多会保守起见,断巳午月见凶,这样更为稳妥。

 

例87:未月壬申日占子病,得“姤之大过 ”

 

 神煞 :将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

 神煞 :禄神—亥  羊刃—子  文昌—寅  天医—午  天喜—丑  贵人─卯,巳

                 未月              壬申日  (旬空:戌亥)

                 乾宫:天风姤      震宫:泽风大过(游魂)

 六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

 白虎            父母戌土 ○         父母未土 、、

 螣蛇            兄弟申金 、         兄弟酉金 、

 勾陈            官鬼午火 、  应   子孙亥水 、  世

 朱雀            兄弟酉金 、          兄弟酉金 、

 青龙  妻财寅木  子孙亥水 、 子孙亥水 、

 玄武            父母丑土 、、世 父母丑土 、、应

 

原注:彼谓父母旺动,用爻亥水子孙而无气,本为凶兆,喜得用爻值旬空而避之,至丙子日而愈。盖丙子者,则前面已过,又是亥水子孙,值子日以临帝旺之故耳。野鹤曰:此论非理。诸占,最恶者忌神,既动于卦中,祸已萌矣。用神静者,逢冲之日遭害;用神动者,逢值合之日遭伤;用神破者,实破之日而遇;用空者,出空之日相逢,是乃未曾出空,可以避之,出空必遇其害,岂曰出空则前面已过,反不受其祸耶?予得其验者,元神动于卦中,用神空者,出空之日得福;忌神动于卦中,而用神空者,出空之日逢殃,屡占屡验,独近病逢空不论。凡占近病,用神得遇旬空者,不拘日月动爻克害,用神出空之日即愈,独此一事论空不论克也,他占皆忌。此卦定是占子近病,不悟近病逢空即愈,而曰诸事皆可避之也,欠当,宜删之。

1、选取用神:占子之事,取子孙爻为用神,卦中只有以子孙亥水在二爻位置,取为用神。

2、吉凶判断:有学生断,卦中忌神父母戍土发动克用神,本来不利,所幸动化退其力渐消,反是可救之兆。首先,从断卦的常理思路分析,这个思路并没有错,动必有兆,既然忌神独发化退无用,动必有因,吉凶上那反应是吉利之兆,但化进化退理论其实是很难把握的,特别是在占近事之时,应看进退,或只看作发动,很有考究。此卦忌神戍土发动虽然化退,但变出月令,又属于近占,视为发动的可能性更大,好在这卦其实有一个更直接的吉凶判断信息,可拐开这个疑点,那就是用神亥水旬空,古论有条颇流传独此一事论空不论克也的经验教条“占病见用神逢空,即知近期可保痊愈”,虽然很简单,却很有用,正如野鹤所言:“凡占近病用神得遇旬空者,不拘日月动爻克害,用神出空之日即愈”,据此教条,见用神子孙亥水旬空,吉凶定性上便是病将近愈的信息。也就是说这卦即使戍土是化进神克用,此子病短期一样会好。原注中野鹤的观点,无疑是正确的,他针对的是古论中“遇克者避凶则吉的观点”谬论,指出此卦之所以短期吉利,不是因为用神旬空避凶则吉,而是占病用神逢空近愈的经验教条在起作用,指出这是只应用于某种事占的特殊卦理个案,而非广泛使用的卦理,故其言:“独此一事论空不论克也,他占皆忌”,而对于一般性质的事占,见有忌神发动,不是说旬空就可以躲避,待出空之期依然应祸。

3、应期细节:至于此占的应期,也十分蹊跷,并不常遇到,不能正确把握也是很正常的事。按“吉断吉应”的应期原则,此卦的理论应期可在忌神化退之时,如丑日、辰日、未日等,但此占偏应在子日,并没有按常规出牌,当然说子日亥水临帝旺,据此为理由也说得过去,我不建议再深究,因为这毕竟不属于最常见的应期模式,只算作是常规易理之下的偶然现象,若把这一应期也引为口诀定式,那应期理论又多了一把,多未必一定好,包罗万有等于是没有,太多的理论方向只会对实断造成不必要的障碍。细节上,定位病灶很容易,卦中忌神戍土兼临白虎,又化出寓意事态过去的月令,而这个月令正在克伤用神,这明显都是病况的细节信息,忌神动空,代表时有发作,日令申金生用,这是目下正在医治康复的细节信息;从长远看,此卦其实是短吉长凶的卦兆,子孙旬空,只代表病可短期可愈,但卦变大过却很恐怖,大过必有损,预兆此子之病,千万不能因短期的暂时痊愈而怠慢忽视,否则后果不堪。

 

例88:卯月辛巳日占自陈何如?得“恒之升”

 

 神煞 :将星—酉  华盖—丑  驿马—亥  谋星—未  桃花—午  劫煞—寅

 神煞 :禄神—酉  羊刃—申  文昌—子  天医—寅  天喜—戌  贵人─午,寅

                 卯月              辛巳日  (旬空:申酉)

 

                 震宫:雷风恒      震宫:地风升

 六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

 螣蛇            妻财戌土 、、应   官鬼酉金 、、

 勾陈            官鬼申金 、、       父母亥水 、、

 朱雀            子孙午火 ○           妻财丑土 、、世

 青龙            官鬼酉金 、  世     官鬼酉金 、

 玄武  兄弟寅木  父母亥水 、   父母亥水 、

 白虎            妻财丑土 、、      妻财丑土 、、应

 

原注:酉官持世,破而且空,又动出午火相克,不独削职,五六月还见凶灾。或曰:幸得世应相生,又变升卦,须相救解。余曰:自占自陈,与应何干?五月,果下廷尉。

1、选取用神:占自陈,有取朱雀为用神的,有取父母爻为用神的,也有取世爻为用神的,但这些取用思路,都是仅仅针对字面的卦题,属于入门基础的取用构思,实践中难免会出现判断偏差,因此我们若要正确断事,着眼点必须直指问者心中的真正所求,自陈只是形式,事主真正目的欲知的是官途将会如何,故应取官鬼为用神。卦中官鬼两现,世应位置优先,取持世的官鬼酉金为用神。

2、吉凶判断:此卦世用合一,为分析核心。卦中子孙午火独发有用,目标直指世用酉金,酉金受动克而被伤,吉凶上的预兆很明显,不但是此官将难保的凶兆,还防或有灾祸临身。因为占事业官途,如果单单是官鬼受克,只不过是寓意官途不吉,但官鬼持世受动克,受伤害的不但是官,还有世爻,而且不是一般的世爻,而是鬼缠身的世爻,官代表仕途鬼代表灾祸,旺则为官衰则是鬼,官鬼同存,古人很高明地把辩证观点融入了某些事物的定位中,例如把仕途以官鬼爻代替,提醒凡仕途之求,虽有风光无限的期盼,但同时也伴随着不同寻常的风险;官鬼同时也可代表丈夫,也是一样道理,对于女人而言,能嫁得好郎君自然妻凭夫贵,一旦选择错误,则官变鬼,难免一世受其拖累。因此自古有谚语:“男怕入错行,女怕嫁错郎”。占官途,世鬼受克与受官鬼动相克都是一样,是危及自身的祸患预兆。所以野鹤见此信息,认为将“不独削职还见凶灾”。此例对话中的另一方提出,卦或还有吉利的信息,就是世应相生,这十分可笑,单单世应的关系,一向只能是卦象辅助的参考信息,用今天的话阐述,就是只能应用在应期细节层面,又怎能左右吉凶趋势呢?

3、应期细节:应期上,忌神午火发动,逢值逢合应凶,可推论午未月令将是灾发的时日,所以五月下廷尉。细节上,有些较明显的现状信息可以与现状对证,世官遭月破,这是自己目前的官位已经遭裁撤的现状信息;马星亥水受日冲动成日破,在吉凶层面没有任何功用,但在细节层面则有其兆,马星临玄武藏贵人发动,是指暗中奔忙中的人,动的目标是为了去抑制忌神午火,那这暗动帮忙的人到底是什么人物?看六神组合就可以明白,陈武组合陈为表,此人其实就是五爻君位的申官,可见此事目前正有同僚暗中活动打救事主,因为马星日破,显然这种打救的结果是徒劳的。鬼爻持世预示祸非在身旁,忌神子孙午火带着世爻之墓丑土动克,这正是事主将在午月被拘捕入牢狱的细节信息。

 

 

例89:酉月甲辰日占本月月令,得“遁之姤”

 神煞 :将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

 神煞 :禄神—寅  羊刃—卯  文昌—巳  天医—申  天喜—辰  贵人─丑,未

                 酉月              甲辰日  (旬空:寅卯)

 

                 乾宫:天山遁            乾宫:天风姤

 六神  伏    神 【本  卦】           【变  卦】

 玄武            父母戌土 、              父母戌土 、

 白虎            兄弟申金 、  应        兄弟申金 、

 螣蛇            官鬼午火 、              官鬼午火 、  应

 勾陈            兄弟申金 、              兄弟酉金 、

 朱雀  妻财寅木  官鬼午火 ×  世 子孙亥水 、

 青龙  子孙子水  父母辰土 、、  父母丑土 、、世

 

原注:世爻午火,化亥水回头之克,辰年占卦而午年死,卜月令而示寿元,此亦占近而应远也。

1、选取用神:占本月月令,意思是说占本月的时运。此例野鹤的目的是为了说明卦有占近应远的特性,但我认为这卦并没有显示寿元的信息,因为无论卦中信息或应期都对不上号,有生搬硬套的嫌疑。看时令卦,关键是从卦中洞悉对方的真实意念,此卦问者的意念很清晰,世爻藏伏的财爻寅木,代表着事主的心中所想,这是个突破口,他在想什么呢?财可以代表财产或妻子,怎样区分?再看寅木是禄神,这样就可以明确他确实想着求财的事,若财临桃花,那是想着女人的事。应爻代表所问事情,应临破财的兄弟爻,白虎又代表着他的烦恼,财空,那是担忧财运不好而烦恼,世爻之鬼,正好是他心中的忧患,他担心什么?被卦中日令冲动的戍土正好墓住世鬼,他是忧患这事,这个戍土又与刃星相合,刃为护身,多指物件,他为患财忧物而占,这物件就是货物了,我们现在知道他因为忧患货物财运而占卜。这其实不是事卦,而是一个心态卦,取卦中子孙爻为喜神,官鬼爻为忧神。

2、吉凶判断:动必有兆,忧患之鬼午火发动,变出子孙福神亥水回头克,这明显告诉事主,不需要为此担心,他将有财可获。有学员问:“卦见世爻回头克不是十有九凶吗?”,我说:“有一种不为凶,就是心态卦世鬼回头克不能看凶,反而是忧患扫除的吉利兆头”,这个不但《增》书有举例,实例也有很多证明这个理论的正确性。至于原注认为是占近应远的解释,虽然不敢说他错误,但据我多年的经验,占远应近的事占很普遍,但如此占近应远,确实没有见过一个占时运的短占卦,能应那么久远的事,或许是我疏于总结也有可能。

 3、应期细节:吉凶上子孙克鬼扫忧患。吉断吉应,所以推论福神亥水临值逢合的亥、寅日,或冲鬼的子日,将见喜讯。应期细节上爻空必填,此卦藏爻之寅财正好旬空,细节上寓意得财将有望,应期上寅日将见财运。

 

例90:卯月乙丑日占求婚成否?得“噬嗑之比”

 

 神煞 :将星—酉  华盖—丑  驿马—亥  谋星—未  桃花—午  劫煞—寅

 神煞 :禄神—卯  羊刃—寅  文昌—午  天医—寅  天喜—戌  贵人─子,申

       卯月              乙丑日  (旬空:戌亥)

 

       巽宫:火雷噬嗑    坤宫:水地比(归魂)

 六神 【本  卦】             【变  卦】

 玄武  子孙巳火 ○          父母子水 、、应

 白虎  妻财未土 ×  世     妻财戌土 、

 螣蛇  官鬼酉金 ○          官鬼申金 、、

 勾陈  妻财辰土 、、      兄弟卯木 、、世

 朱雀  兄弟寅木 、、应  子孙巳火 、、

 青龙  父母子水 ○          妻财未土 、、

 

原注:财爻持世化进神,巳火子动而生世,但因巳火化子水回头之克,必待午日冲去子水,午火又合世爻,其婚必成。或曰:间爻酉金鬼动,岂无阻耶?曰:鬼化退神,虽有破阻,然而无力也。此卦世爻未土财化旬空,古以财化旬空谓之动日月而化空,且不能进,今动散而化空矣,亦能进也。

1、  选取用神:占婚姻,有分男占女占,男占妻财为用神,女占官鬼为用神。从原注中断语,此占应该是男占,取代表妻子的妻财爻为用。卦中妻财两现,都不在世应位置,动爻优先,取五爻妻财未土为用神。

2、  吉凶判断:妻财未土世用合一,此爻成为吉凶昭示的核心。卦中虽然内外共有四爻发动,似乎眼花缭乱,但在吉凶判断层面,其中三个却是无用动爻,巳火动而回头克、酉金动而化退神、子水之动也是回头克,这些动变在吉凶层面都是有动如无,正如野鹤的答问:“鬼化退神,虽有破阻,然而无力也”。正真能起到吉凶预兆功能的动兆是世用妻财未土之动,此爻动化戍土,为化进神的旺相征兆,世用兼旺事可成,这是吉兆的关键信息。所以原注曰:“财爻持世化进神,其婚必成”。野鹤也通过此例,阐明了爻动空化空,在吉凶层面都不能视作真空的道理,即使动空化空,吉凶层面趋势怎样还是会怎样,不会因此有任何改变。

3、  应期细节:应期上,世用未土受日令冲动,这是事态短期将很快有眉目的信息,据此应期可以日为单位推论。无用动爻虽然在吉凶层面没有功用,但动必有因,所有动兆在应期细节层面都可以充分被发掘。如此卦的元神子孙巳火动而受回头克,按照“吉断吉应”的应期原则,冲去克制元神的子水之时,就是解放元神声望用神应吉利之时,所以原注有:“巳火子动而生世,但因巳火化子水回头之克,必待午日冲去子水,其婚必成”的应期之论;也有“鬼化退神,虽有破阻”的细节之论。这卦的应期分析较浅,根据“应早不应迟”的应期原则,爻动化进神,理论是逢值逢合应事,理论应期是午、未、戍;世财未土临破而动,应期上有破须补,午与未是逢补之期;冲去阻隔元神子水的也是午;三处综合分析,午日为应期最有可能。细节层面,卦中一官多财,官爻被两财相夹,这都是寓意此男妻妾众多的细节信息,卦变比,变卦代表事态的未来趋势,比寓意亲密无间,这也预示着这段婚姻的美满结局。

 

来源:易师汇六爻网

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