增删卜易卦例精解1到100例,易学爱好者必备入门经典 (十七)

例86：卯月甲申日占病，得“谦之蹇”

 神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

 神煞 ：禄神—寅  羊刃—卯  文昌—巳  天医—寅  天喜—戌  贵人─丑，未

                 卯月              甲申日  （旬空：午未）

           兑宫：地山谦                 兑宫：水山蹇

 六神  伏    神 【本  卦】               【变  卦】

 玄武            兄弟酉金 、、             子孙子水 、、

 白虎            子孙亥水 ×  世            父母戌土 、

 螣蛇            父母丑土 、、             兄弟申金 、、世

 勾陈            兄弟申金 、                 兄弟申金 、

 朱雀  妻财卯木  官鬼午火 、、应 官鬼午火 、、

 青龙            父母辰土 、、             父母辰土 、、应

原注：亥水子孙长生于申日，世遇日建之生，虽化戌土之克，春令土衰，卯月克制有救，无妨。果愈于丁亥日。宁知卯木虽克戌土，却有相合之意，亥水虽遇长生，而戌土亦得长生于申，后至巳月，亥逢月破，巳火生助戌土，谚云：“斩草不除根，萌芽依旧发。”仍复旧病而死矣。

1、选取用神：此卦没言明是代占还是自占，但取用还是可以很灵活。此卦世应子鬼，无论代占或是自占，都可以作为一种摇卦者忧患心态的反映，以心态卦定位，子孙为解忧喜神，官鬼为病患忧神。

2、吉凶判断：此卦按心态卦解，比按事卦解来得合理。按心态卦，卦见喜神子孙动变回头克，便知此占终凶，但因祸患之神官鬼寅木正值旬空，鬼空祸患未现，故所占病者暂时得以无恙，然因子孙化出回头克预兆事终将不吉，祸患之鬼总有出空应祸之时，所以最后还是躲不过。但若按事卦解，即使取子孙亥水为用，断凶容易，而为什么会暂时痊愈就难从卦理上得到充分解释。

3、应期细节：吉凶层面已经定性为终凶祸未现，应期上则较好把握，克伤福神子孙的戍，子孙亥水被破的巳，忧神午火出空的午，都是理论中的应期，按应期“应早不应迟的原则”，戍月可以剔除掉，剩下相接的巳午月便是最有可能应空的时日了。此卦实际凶在巳月，有学生问我：“应在巳月鬼午火未出空啊？”，我道，这个鬼空在应期细节层面，它既可以是祸事应期的信息，也可以是祸事目前暂时未出现的现状征兆，所以不一定要填空的时日祸事才见，当然在事前，也不排除可能是应期的信息，实断中多会保守起见，断巳午月见凶，这样更为稳妥。

例87：未月壬申日占子病，得“姤之大过 ”

 神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

 神煞 ：禄神—亥  羊刃—子  文昌—寅  天医—午  天喜—丑  贵人─卯，巳

                 未月              壬申日  （旬空：戌亥）

                 乾宫：天风姤      震宫：泽风大过（游魂）

 六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

 白虎            父母戌土 ○         父母未土 、、

 螣蛇            兄弟申金 、         兄弟酉金 、

 勾陈            官鬼午火 、  应   子孙亥水 、  世

 朱雀            兄弟酉金 、          兄弟酉金 、

 青龙  妻财寅木  子孙亥水 、 子孙亥水 、

 玄武            父母丑土 、、世 父母丑土 、、应

原注：彼谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈。盖丙子者，则前面已过，又是亥水子孙，值子日以临帝旺之故耳。野鹤曰：此论非理。诸占，最恶者忌神，既动于卦中，祸已萌矣。用神静者，逢冲之日遭害；用神动者，逢值合之日遭伤；用神破者，实破之日而遇；用空者，出空之日相逢，是乃未曾出空，可以避之，出空必遇其害，岂曰出空则前面已过，反不受其祸耶？予得其验者，元神动于卦中，用神空者，出空之日得福；忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈，独此一事论空不论克也，他占皆忌。此卦定是占子近病，不悟近病逢空即愈，而曰诸事皆可避之也，欠当，宜删之。

1、选取用神：占子之事，取子孙爻为用神，卦中只有以子孙亥水在二爻位置，取为用神。

2、吉凶判断：有学生断，卦中忌神父母戍土发动克用神，本来不利，所幸动化退其力渐消，反是可救之兆。首先，从断卦的常理思路分析，这个思路并没有错，动必有兆，既然忌神独发化退无用，动必有因，吉凶上那反应是吉利之兆，但化进化退理论其实是很难把握的，特别是在占近事之时，应看进退，或只看作发动，很有考究。此卦忌神戍土发动虽然化退，但变出月令，又属于近占，视为发动的可能性更大，好在这卦其实有一个更直接的吉凶判断信息，可拐开这个疑点，那就是用神亥水旬空，古论有条颇流传独此一事论空不论克也的经验教条“占病见用神逢空，即知近期可保痊愈”，虽然很简单，却很有用，正如野鹤所言：“凡占近病用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈”，据此教条，见用神子孙亥水旬空，吉凶定性上便是病将近愈的信息。也就是说这卦即使戍土是化进神克用，此子病短期一样会好。原注中野鹤的观点，无疑是正确的，他针对的是古论中“遇克者避凶则吉的观点”谬论，指出此卦之所以短期吉利，不是因为用神旬空避凶则吉，而是占病用神逢空近愈的经验教条在起作用，指出这是只应用于某种事占的特殊卦理个案，而非广泛使用的卦理，故其言：“独此一事论空不论克也，他占皆忌”，而对于一般性质的事占，见有忌神发动，不是说旬空就可以躲避，待出空之期依然应祸。

3、应期细节：至于此占的应期，也十分蹊跷，并不常遇到，不能正确把握也是很正常的事。按“吉断吉应”的应期原则，此卦的理论应期可在忌神化退之时，如丑日、辰日、未日等，但此占偏应在子日，并没有按常规出牌，当然说子日亥水临帝旺，据此为理由也说得过去，我不建议再深究，因为这毕竟不属于最常见的应期模式，只算作是常规易理之下的偶然现象，若把这一应期也引为口诀定式，那应期理论又多了一把，多未必一定好，包罗万有等于是没有，太多的理论方向只会对实断造成不必要的障碍。细节上，定位病灶很容易，卦中忌神戍土兼临白虎，又化出寓意事态过去的月令，而这个月令正在克伤用神，这明显都是病况的细节信息，忌神动空，代表时有发作，日令申金生用，这是目下正在医治康复的细节信息；从长远看，此卦其实是短吉长凶的卦兆，子孙旬空，只代表病可短期可愈，但卦变大过却很恐怖，大过必有损，预兆此子之病，千万不能因短期的暂时痊愈而怠慢忽视，否则后果不堪。

例88：卯月辛巳日占自陈何如？得“恒之升”

 神煞 ：将星—酉  华盖—丑  驿马—亥  谋星—未  桃花—午  劫煞—寅

 神煞 ：禄神—酉  羊刃—申  文昌—子  天医—寅  天喜—戌  贵人─午，寅

                 卯月              辛巳日  （旬空：申酉）

                 震宫：雷风恒      震宫：地风升

 六神  伏    神 【本  卦】        【变  卦】

 螣蛇            妻财戌土 、、应   官鬼酉金 、、

 勾陈            官鬼申金 、、       父母亥水 、、

 朱雀            子孙午火 ○           妻财丑土 、、世

 青龙            官鬼酉金 、  世     官鬼酉金 、

 玄武  兄弟寅木  父母亥水 、   父母亥水 、

 白虎            妻财丑土 、、      妻财丑土 、、应

原注：酉官持世，破而且空，又动出午火相克，不独削职，五六月还见凶灾。或曰：幸得世应相生，又变升卦，须相救解。余曰：自占自陈，与应何干？五月，果下廷尉。

1、选取用神：占自陈，有取朱雀为用神的，有取父母爻为用神的，也有取世爻为用神的，但这些取用思路，都是仅仅针对字面的卦题，属于入门基础的取用构思，实践中难免会出现判断偏差，因此我们若要正确断事，着眼点必须直指问者心中的真正所求，自陈只是形式，事主真正目的欲知的是官途将会如何，故应取官鬼为用神。卦中官鬼两现，世应位置优先，取持世的官鬼酉金为用神。

2、吉凶判断：此卦世用合一，为分析核心。卦中子孙午火独发有用，目标直指世用酉金，酉金受动克而被伤，吉凶上的预兆很明显，不但是此官将难保的凶兆，还防或有灾祸临身。因为占事业官途，如果单单是官鬼受克，只不过是寓意官途不吉，但官鬼持世受动克，受伤害的不但是官，还有世爻，而且不是一般的世爻，而是鬼缠身的世爻，官代表仕途鬼代表灾祸，旺则为官衰则是鬼，官鬼同存，古人很高明地把辩证观点融入了某些事物的定位中，例如把仕途以官鬼爻代替，提醒凡仕途之求，虽有风光无限的期盼，但同时也伴随着不同寻常的风险；官鬼同时也可代表丈夫，也是一样道理，对于女人而言，能嫁得好郎君自然妻凭夫贵，一旦选择错误，则官变鬼，难免一世受其拖累。因此自古有谚语：“男怕入错行，女怕嫁错郎”。占官途，世鬼受克与受官鬼动相克都是一样，是危及自身的祸患预兆。所以野鹤见此信息，认为将“不独削职还见凶灾”。此例对话中的另一方提出，卦或还有吉利的信息，就是世应相生，这十分可笑，单单世应的关系，一向只能是卦象辅助的参考信息，用今天的话阐述，就是只能应用在应期细节层面，又怎能左右吉凶趋势呢？

3、应期细节：应期上，忌神午火发动，逢值逢合应凶，可推论午未月令将是灾发的时日，所以五月下廷尉。细节上，有些较明显的现状信息可以与现状对证，世官遭月破，这是自己目前的官位已经遭裁撤的现状信息；马星亥水受日冲动成日破，在吉凶层面没有任何功用，但在细节层面则有其兆，马星临玄武藏贵人发动，是指暗中奔忙中的人，动的目标是为了去抑制忌神午火，那这暗动帮忙的人到底是什么人物？看六神组合就可以明白，陈武组合陈为表，此人其实就是五爻君位的申官，可见此事目前正有同僚暗中活动打救事主，因为马星日破，显然这种打救的结果是徒劳的。鬼爻持世预示祸非在身旁，忌神子孙午火带着世爻之墓丑土动克，这正是事主将在午月被拘捕入牢狱的细节信息。

例89：酉月甲辰日占本月月令，得“遁之姤”

 神煞 ：将星—子  华盖—辰  驿马—寅  谋星—戌  桃花—酉  劫煞—巳

 神煞 ：禄神—寅  羊刃—卯  文昌—巳  天医—申  天喜—辰  贵人─丑，未

                 酉月              甲辰日  （旬空：寅卯）

                 乾宫：天山遁            乾宫：天风姤

 六神  伏    神 【本  卦】           【变  卦】

 玄武            父母戌土 、              父母戌土 、

 白虎            兄弟申金 、  应        兄弟申金 、

 螣蛇            官鬼午火 、              官鬼午火 、  应

 勾陈            兄弟申金 、              兄弟酉金 、

 朱雀  妻财寅木  官鬼午火 ×  世 子孙亥水 、

 青龙  子孙子水  父母辰土 、、  父母丑土 、、世

原注：世爻午火，化亥水回头之克，辰年占卦而午年死，卜月令而示寿元，此亦占近而应远也。

1、选取用神：占本月月令，意思是说占本月的时运。此例野鹤的目的是为了说明卦有占近应远的特性，但我认为这卦并没有显示寿元的信息，因为无论卦中信息或应期都对不上号，有生搬硬套的嫌疑。看时令卦，关键是从卦中洞悉对方的真实意念，此卦问者的意念很清晰，世爻藏伏的财爻寅木，代表着事主的心中所想，这是个突破口，他在想什么呢？财可以代表财产或妻子，怎样区分？再看寅木是禄神，这样就可以明确他确实想着求财的事，若财临桃花，那是想着女人的事。应爻代表所问事情，应临破财的兄弟爻，白虎又代表着他的烦恼，财空，那是担忧财运不好而烦恼，世爻之鬼，正好是他心中的忧患，他担心什么？被卦中日令冲动的戍土正好墓住世鬼，他是忧患这事，这个戍土又与刃星相合，刃为护身，多指物件，他为患财忧物而占，这物件就是货物了，我们现在知道他因为忧患货物财运而占卜。这其实不是事卦，而是一个心态卦，取卦中子孙爻为喜神，官鬼爻为忧神。

2、吉凶判断：动必有兆，忧患之鬼午火发动，变出子孙福神亥水回头克，这明显告诉事主，不需要为此担心，他将有财可获。有学员问：“卦见世爻回头克不是十有九凶吗？”，我说：“有一种不为凶，就是心态卦世鬼回头克不能看凶，反而是忧患扫除的吉利兆头”，这个不但《增》书有举例，实例也有很多证明这个理论的正确性。至于原注认为是占近应远的解释，虽然不敢说他错误，但据我多年的经验，占远应近的事占很普遍，但如此占近应远，确实没有见过一个占时运的短占卦，能应那么久远的事，或许是我疏于总结也有可能。

 3、应期细节：吉凶上子孙克鬼扫忧患。吉断吉应，所以推论福神亥水临值逢合的亥、寅日，或冲鬼的子日，将见喜讯。应期细节上爻空必填，此卦藏爻之寅财正好旬空，细节上寓意得财将有望，应期上寅日将见财运。

例90：卯月乙丑日占求婚成否？得“噬嗑之比”

 神煞 ：将星—酉  华盖—丑  驿马—亥  谋星—未  桃花—午  劫煞—寅

 神煞 ：禄神—卯  羊刃—寅  文昌—午  天医—寅  天喜—戌  贵人─子，申

       卯月              乙丑日  （旬空：戌亥）

       巽宫：火雷噬嗑    坤宫：水地比（归魂）

 六神 【本  卦】             【变  卦】

 玄武  子孙巳火 ○          父母子水 、、应

 白虎  妻财未土 ×  世     妻财戌土 、

 螣蛇  官鬼酉金 ○          官鬼申金 、、

 勾陈  妻财辰土 、、      兄弟卯木 、、世

 朱雀  兄弟寅木 、、应  子孙巳火 、、

 青龙  父母子水 ○          妻财未土 、、

原注：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？曰：鬼化退神，虽有破阻，然而无力也。此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空谓之动日月而化空，且不能进，今动散而化空矣，亦能进也。

1、  选取用神：占婚姻，有分男占女占，男占妻财为用神，女占官鬼为用神。从原注中断语，此占应该是男占，取代表妻子的妻财爻为用。卦中妻财两现，都不在世应位置，动爻优先，取五爻妻财未土为用神。

2、  吉凶判断：妻财未土世用合一，此爻成为吉凶昭示的核心。卦中虽然内外共有四爻发动，似乎眼花缭乱，但在吉凶判断层面，其中三个却是无用动爻，巳火动而回头克、酉金动而化退神、子水之动也是回头克，这些动变在吉凶层面都是有动如无，正如野鹤的答问：“鬼化退神，虽有破阻，然而无力也”。正真能起到吉凶预兆功能的动兆是世用妻财未土之动，此爻动化戍土，为化进神的旺相征兆，世用兼旺事可成，这是吉兆的关键信息。所以原注曰：“财爻持世化进神，其婚必成”。野鹤也通过此例，阐明了爻动空化空，在吉凶层面都不能视作真空的道理，即使动空化空，吉凶层面趋势怎样还是会怎样，不会因此有任何改变。

3、  应期细节：应期上，世用未土受日令冲动，这是事态短期将很快有眉目的信息，据此应期可以日为单位推论。无用动爻虽然在吉凶层面没有功用，但动必有因，所有动兆在应期细节层面都可以充分被发掘。如此卦的元神子孙巳火动而受回头克，按照“吉断吉应”的应期原则，冲去克制元神的子水之时，就是解放元神声望用神应吉利之时，所以原注有：“巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，其婚必成”的应期之论；也有“鬼化退神，虽有破阻”的细节之论。这卦的应期分析较浅，根据“应早不应迟”的应期原则，爻动化进神，理论是逢值逢合应事，理论应期是午、未、戍；世财未土临破而动，应期上有破须补，午与未是逢补之期；冲去阻隔元神子水的也是午；三处综合分析，午日为应期最有可能。细节层面，卦中一官多财，官爻被两财相夹，这都是寓意此男妻妾众多的细节信息，卦变比，变卦代表事态的未来趋势，比寓意亲密无间，这也预示着这段婚姻的美满结局。

来源:易师汇六爻网