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首頁 arrow 易友文章 arrow 經典著作 arrow 增删卜易卦例精解1到100例,易学爱好者必备入门经典 (十二)
2024-06-04

 

增删卜易卦例精解1到100例,易学爱好者必备入门经 (十二)

 

 

 

例61:寅月己亥日占收货,得“颐”卦

          神煞 :禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  驿马—巳  桃花—子  将星—亥

神煞 :劫煞—申  华盖—未  谋星—丑  天医—丑  天喜—戌  贵人─子,申

寅月           己亥日  (旬空:辰巳)

巽宫:            山雷颐(游魂)

六神 伏    神  【本  卦】

勾陈                   兄弟寅木、

朱雀 子孙巳火 父母子水、、

青龙                  妻财戌土、、 世

玄武 官鬼酉金 妻财辰土、、

白虎                  兄弟寅木、、

螣蛇                 父母子水、   应

原卦断:古以财爻衰者当收,此卦辰戌之财衰而不遇生扶,谓之无根,将来终不得价,不可收买。不听,后堆积四年,朽坏大半矣。

1、选取用神:占货物囤积,目的是为了赚取时价差以发财,等同于谋财,应取代表财产的妻财爻为用神,卦中财爻两现,其中妻财戌土处在世爻位置上,取用神世应位置的可得优先选择,故应取持世的妻财戌土为用神。

2、吉凶判断:古论以为,占货物囤积,卦中要财爻衰弱才好,因财衰则价贱,价贱才有囤积谋取差价的价值,故有野鹤“古以财爻衰者当收”之说。这其实不是道理,殊不知此财不同彼财,问货物囤积最终无非是为了借此发财,因有此占,卦中之财并不是现实之财,而是欲想谋求的最终之财,卦中财爻若衰,那是终将不能够由此发财的凶兆,怎会是财衰反吉呢?此卦为静卦,自占自事摇得静卦,静卦有其特殊的吉凶判断原则,首先应观察的是,卦象是否存在用忌神持世的情况,此卦用神妻财戌土恰好落在世爻位置上,为用神持世,通例而论,自占自事摇得静卦用神持世,不用再细分析用神旺衰与否,已经是吉利的征兆。但易者还须注意的是,通例之下有特例,不是所有占得静卦用神持世的就一定都将吉利,旦凡静卦用神持世,最怕无根与遭破(论点详述可参看本人所著的《中国摇钱古卜讲义》),遇之则必见反吉为凶。所谓“无根”,就是指静卦中用神持世的同时并不见有元神身影,正如此卦所见,虽摇得用神妻财戌土持世,但火生土,用神戍土的元神火爻却不上卦面,为正宗的“无根”状态,这是事本吉反兆凶的信息预兆,据此即可判断此次收货将不能如愿得财。有问:“卦中不是见有子孙巳火藏伏吗?”,我说:“藏伏之爻在吉凶判断层面,其实并不属于卦象的信息内容之一”。看原卦断语,野鹤也有提点到此卦之凶,也是因为“无根”,但此“无根”不尽同于彼“无根”,他所理解的“无根”指的却是财爻在日令月令上得不到任何的生旺力量,同时生旺财爻的元神子孙爻也不显在卦中,导致任何生旺用神的泉源都失却了。这思路似乎有些繁复,却不能怪他,从古到今数千年,知易的人们一直延续这种烦琐又死板的运算方式而不知改进,在这大环境影响下野鹤存有这种思维方式也很正路。

3、应期细节:此卦没有细推事态的应期,既然卦断为凶,应期的分析必须顺应吉凶判断的思路,当到冲去用神戍财的辰年辰月,或待卦中克伤用神的兄弟寅木临旺之时,即寅年寅月,灾祸即显。细节上,因卦中寅木临月令克伤世财,可推知目前市道甚差,购入或即招损。所幸运的是此卦毕竟是财爻持世,预示过程中依然存有翻本出局的一时良机,即使决策失误,静待到申、戍财旺忌弱的时日,也可抓住机遇全身而退,乘机摆脱此困局。但此中玄机未必遇到,即使遇到却未必看到,即使看到却未必采纳,就象此卦中的事主,已有幸遇到贤士正确指点却不听从,导致亏损不能再怪命运不济了。

例62:辰月丁亥日占辨复,得“萃之革”

          神煞 :禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  驿马—巳  桃花—子  将星—亥

神煞 :劫煞—申  华盖—未  谋星—丑  天医—卯  天喜—戌  贵人─亥,酉

辰月              丁亥日  (旬空:午未)

兑宫:泽地萃      坎宫:泽火革

六神【本  卦】        【变  卦】

青龙 父母未土、、      父母未土、、

玄武 兄弟酉金、   应   兄弟酉金、

白虎 子孙亥水、          子孙亥水、   世

螣蛇 妻财卯木×            子孙亥水、

勾陈 官鬼巳火、、 世  父母丑土、、

朱雀 父母未土×             妻财卯木、   应

原注:内卦亥卯未合成财局,生世爻巳火之官。世爻巳火,驿马加临,亥日冲之而暗动,须莫惜费,未月定蒙题允,还得美缺。后于未月果得题复,补楚中。应未月者,乃实空之月也。

1、选取用神:此卦问辨复,即是求问复官成否,应取代表官职的官鬼爻为用神,卦中只有一个官鬼巳火在世爻位置,即可定为用神。

2、吉凶判断:用神与世爻重叠于巳火,只分析此爻旺衰便可了知事态吉凶趋势。卦中一、三爻明动,亥卯未三合卯木局,此动引发卦中一、三爻位置的动爻与变爻卯、未、亥全动,正好构筑成吉凶层面的三合卯木财局,卯木财局形成,作用方向直指世用巳火,木动生火,世用巳火得木局动生而大旺,明显是终能恢复官职的吉兆。所以野鹤断吉的理由是:“亥卯未合成财局,生世爻巳火之官”。有人疑问:“此三合局中的未土空亡,三合局能成立否?另外世用巳火在月休状态下受日令冲动应为日破,能受合局之生吗?奇怪的是作者也将世爻巳火视为暗动”,我说这些都是些基础知识了,动不为真空,只要是动爻旬空,在吉凶层面当它不空看待就可以,因此动空并不妨碍三合局的成立;世用巳火虽然独立分析算日破,但它却同时得动爻成合局生旺,得动爻生旺而受日冲的爻就不能算日破,而应按暗动看待了。故原注有“世爻巳火,亥日冲之而暗动”。

3、应期细节:此卦中世用巳火暗动,既寓意事主目前正在行动,也预示目前行动将很快有结果,卦属吉利,其结果自然是好兆了。而生旺世用巳火的卯财局中,三合之一的未土正处于空亡状态,在吉凶判断层面此动空信息当然可以忽略,但到了应期层面,所有的空都是真空,而爻空三合局就暂时不能形成,要待至填空的未月,三合局才算真正成立,进而生旺世用巳火兆吉。而在细节层面,初爻父母未土连朱雀,这个信息组合正是文书的寓意,故书说“后于未月果得题复,应未月者,乃实空之月也”。原注中把世用巳火身临马星的信息也并列为吉兆之一点笔,称为“驿马加临”,即使是锦上添花这也不妥,类似星煞本身并没有特定的吉凶意义,驿马临身,只能说明事主目前将远行办事,与将来所得之官处远方而已。细节上世官得三合局生旺,元神稳固非常可经历风雨,倒是此官可据之安稳长久的预兆。

例63:巳月甲戌日因连日大晴,本日卯时占何日雨,得“小过之旅”

          神煞 :禄神—寅  羊刃—卯  文昌—巳  驿马—申  桃花—卯  将星—午

神煞 :劫煞—亥  华盖—戌  谋星—辰  天医—辰  天喜—丑  贵人─丑,未

巳月                    甲戌日  (旬空:申酉)

兑宫:雷山小过(游魂)  离宫:火山旅(六合)

六神 伏    神    【本  卦】                 【变  卦】

玄武                  父母戌土×               官鬼巳火、

白虎                  兄弟申金、、          父母未土、、

螣蛇 子孙亥水 官鬼午火、   世       兄弟酉金、   应

勾陈                  兄弟申金、              兄弟申金、

朱雀 妻财卯木 官鬼午火、、          官鬼午火、、

青龙                 父母辰土、、 应      父母辰土、、 世

原卦断:辰时起云,辰未巳初,雷雨交作。应辰时者,戌日冲辰父而暗动;雷雨交作者,戌化巳火鬼也。

 1、选取用神:古论有“父母为雨雹雪霜,发则八方润泽”,故父母爻代表雨象。占何日雨,应取父母爻为用神,卦中父母爻两现皆有动,戍土明动,辰土在月旺状态下受日冲为暗动,择用神首先重在世应位置,父母辰土处在应位,取为用神。

2、吉凶判断:前古例评书已有述,诸如占问何时有雨何时放晴之类,均属于应期卦范畴,因为天时即使现在干旱非常,也总会有下雨的一天,这事迟早都会发生,所以此类占卜属于应期分析,而非属于吉凶判断。用神父母辰土暗动,说明雨很快将至,日月代表天时的过去与现状,明动的戍土与化出的已火,皆临日建月建,临日令的父母戍土又来动冲起用神辰土,说明当天的天气已经开始出现变化,用神父母辰土本得巳月生而旺相,受日令戍土入爻明动相冲,冲者急兆,预示本日就将会下雨。用事爻逢冲的应期理论是“见冲逢合应事”,用神辰土被冲破,逢值合之期事就会发生,明知当天将有雨,辰时与酉时正是用神辰土逢值合补破之时,故应在辰时雨,因此断语有说“应辰时者,戌日冲辰父而暗动”。

3、应期细节:细节方面,日月可代表天时现状,代表乌云雷电的火爻官鬼临月令,可与目前是否已开始变天的现状对证。上爻戍土化已火,是当日用神辰土受冲下雨的根源所在,根源父母化官鬼,父母为雨象,官鬼为雷电,那是雷雨交加之象,因此野鹤断之“雷雨交作者,戌化巳火鬼也”。同样据此父母化官鬼的关系是动变回头生的信息,是雷助雨势雨越下越大的征兆,又见变卦出现六合卦,六合主缠绵,可据此预计这场并不是一洒即停的过云雨,雨势天时将会维持一段时日。

例64:午月丁亥日占本日阴晴,得“遁之否”

          神煞 :禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  驿马—巳  桃花—子  将星—亥

神煞 :劫煞—申  华盖—未  谋星—丑  天医—巳  天喜—丑  贵人─亥,酉

午月              丁亥日  (旬空:午未)

          乾宫:  天山遁      乾宫:天地否(六合)

六神 伏    神 【本  卦】                    【变  卦】

青龙                  父母戌土、            父母戌土、   应

玄武                  兄弟申金、   应     兄弟申金、

白虎                  官鬼午火、            官鬼午火、

螣蛇                  兄弟申金○            妻财卯木、、 世

勾陈 妻财寅木 官鬼午火、、 世   官鬼巳火、、

朱雀 子孙子水 父母辰土、、        父母未土、、

原卦断:或以兄动为风云,今日犹是阴天。予曰:申时见日。彼问故?予曰:申金兄爻为云,化出卯木财爻,是由云中变出日色之象也。果一日阴云,申时而见日,次日卯时大晴。

1、选取用神:如前卦评所述卦,占本日阴晴,事先没有主观上的既定用神备选,卦兆全在于动变,而靠观测卦象动变取用。卦中兄弟申金动,变出妻财卯木,此动兆则为分析趋势的焦点所在。

 2、吉凶判断:兄弟爻,用于测天时乃代表风云之象,但此风云却有恶风乌云或是浮云善风的分辨,则需仔细勘察。官鬼与父母爻为雷雨之象,子孙与妻财爻则代表晴朗天气,这大家可能都已清晰,兄弟爻介乎两者之间,近朱者赤近墨者黑,如兄弟动变父母爻回头生,则风变雨势又雨助风威,此为恶风;又如兄弟动变妻财爻,风云带晴,此为善风浮云。此外还需要知道六爻理论中“动始变终”这个能量方向趋势原理,如父母爻动变兄弟爻,父母生兄弟,所以兄弟爻是动变趋势的终点,乃是先雨后风云之象,此风云为止雨之善风;又如妻财爻动变兄弟爻回头克,此兄弟爻则变成克伤晴朗之爻,却是晴去变天的信号了,则此风云应定性为恶风,如此类推。此卦亦是如此推算,兄弟申金动变妻财卯木,财爻主天晴,此风云与晴相接,兄动化财,兄弟是动变的起点,财爻是动变趋势的终点,所以此风云是使天时最终转向晴朗的善风,此动兆是先见有阴云而后转为晴朗天气之迹象。而从原注中看出,与野鹤一起研究的同行,虽然懂得把握动兆关键信息,但显然是没有参悟透““动始变终”的动兆原理,他只看到卦中兄弟动,就据此以为今天还是阴天,孰不知兄弟动接着变出的却是代表天气转晴的妻财爻,就象某部电影里的经典对白:他只预计到事情的开始,却没有预计到事情的结局。但这个关窍野鹤却瞧得一清二楚,他知道这个动变信息的最终结局将是放晴,所以他回应:“申金兄爻为云,化出卯木财爻,是由云中变出日色之象也。”

 3、应期细节:卦中动兆是申动变卯,故应在申时转晴,既然变出妻财卯木,为何不应在早晨的卯时转晴呢?那要视占卦是在什么时候,因应期有应早不应迟的特征,若在卯时之前摇卦,则多应在卯时,如在卯时后摇的卦,则只能是应在申时了,当然有的时候两个时辰都会全部应验,就象这卦,放晴的天气不但应在当日的申时,还延后应验在次日的卯时。细节方面,持世的是官鬼爻,正好临月建,日月为现状,可推摇卦之时天已经处于阴沉。卦变出六合,合则寓意事态将缠绵持久,预示着这种天气的转变趋势将维持一段时日。那晴朗天气将持续到什么时候呢?我们发现持世的官鬼爻午火正临空亡,空则是寓意未出现的事态变化,因此古人认为卦见空亡必有填补之时,官鬼代表的是阴天,据此细节信息则可以推算到,待此占数天之后的午日到来,又将是另一个变天之时。

例65:戌月戊辰日占终身功名有无,得“山风蛊”

          神煞 :禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  驿马—寅  桃花—酉  将星—子

神煞 :劫煞—巳  华盖—辰  谋星—戌  天医—酉  天喜—辰  贵人─丑,未

戌月             戊辰日  (旬空:戌亥)

巽宫:山风盅(归魂)

六神 伏    神       【本  卦】

朱雀                   兄弟寅木、   应

青龙 子孙巳火  父母子水、、

玄武                   妻财戌土、、

白虎                   官鬼酉金、   世

螣蛇                   父母亥水、

        勾陈          妻财丑土、、

原卦断:日月作财生世,白虎临金官持世,就文必须纳粟,就武可以立功。占后随营交用,屡建奇功,不五载,官至戎元将军。

1、选取用神:问终身功名,官鬼爻为用神,卦中只有一个持世的官鬼酉金,取为用神。

2、吉凶判断:此卦虽有妻财戍土旺冲成暗动,但却没有明动,也没有变爻,故仍属静卦范畴。静卦的吉凶判断原则,首看是否存在用忌神持世,用神官鬼恰好在世爻位置,正是用神持世,静卦见有用神持世的,无须再考究其旺与衰,只要符合“有根无破”条件即为吉兆,此卦作为用神的元神财爻在卦面上,是为“有根”,用神本身也不存在月破与日破,是为“无破”,用神持世又“有根无破”,凭此即可断为吉兆,功名可望。至于原卦断“日月作财生世”之断吉依据,只可作思维点缀而已,静卦成此格局,即使日月都来克世用官鬼酉金,也一样不改其吉利趋势。

3、应期细节:此卦没有点出升官的确切应期,理论上,世官被日合,合要逢冲应事,世官于日月显旺,静旺之爻也需逢冲应事,两种信息应期都聚在冲世爻酉官的卯,故断此成就最终应在卯年居多。细节分析,古六爻以爻之五行六神测断功名的文武分类,以朱雀主文官,因朱雀寓意文才,白虎主武官,因白虎寓意威武;又有金爻临身多主武官,因盔甲属金,木爻临身多指文官,因纸笔属木类。此卦是世官临白虎金,白虎与金爻皆比喻武人,可断此功名乃从武所得。而问终身功名,问事性质属长久之测,卦中虽有财爻戍土暗动,可暗动之爻特征是不能持久,并不适合用于长久之测,故在吉凶判断层面可予忽略,而在应期细节层面,妻财戍土暗动生世官,有其信息预兆,暗动代表当前的进程与动作,可凭此断卦主摇卦当时已有官职在身,并且晋升在即,只要循着目前的事业之路走下去,功名即在此中求了。蛊卦也可解为“有所作为”,由此可推断,卦主励精图治的功名心态与将来的景遇。

来源:易师汇六爻网

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