八卦是怎样形成的

一 、何谓八卦

八卦就是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八个卦象。八个卦的卦象分别为：

乾　　━━━　　坎　　━　━　　艮　　━━━　　震　　━　━

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巽　　━━━　　离　　━　━　　坤　━　━　　　兑　　━━━

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古人把一个单独的卦象称之为"经卦"，意思是单独的卦象；把两个卦重在一起称之为"重卦"，表示为重新组合好的卦，"经卦"是最为原始的卦象，"重卦"是通过演变转化而出现的卦。

如乾卦

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　━━━　，通过演变后为　━━━

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　演变组合成六个横杠的就称之为重卦。

二、何为六十四卦

六十四卦是在以乾卦和坤卦为首卦，代表阴阳的开端，天地之门户，万物之父母，乾代表天，为阳气的象征，坤代表地，为阴气的象征，阴阳二气相荡，交媾，一阴一阳互相交感，演变而成六十四卦，故人们常言道："一卦八变，八八就是六十四卦。"

六十四卦即是：

（1）乾宫个卦：乾为天　天风姤　　天山遁　　天地否

　　　　　　　   风地观　山地剥　　火地晋　　火天大有

（2）坎宫个卦：坎为水　水泽节　　水雷屯　　水火既济

　　　　　　　  泽火革　雷火丰　　地火明夷　  地水师

（3）艮宫八卦：艮为山　山火贲，　山天大畜　山泽损

 　　　　　　　 火泽睽　天泽履　　风泽中孚　风山渐

（4）震宫八卦：震为雷　雷地豫　　雷水解　　雷风恒

　　　　　　　   地风升　水风井　　泽风大过　  泽雷随

（5）巽宫八卦：巽为风　风天小畜　风火家人　 风雷益

　　　　　　　 天雷无妄  火雷噬瞌　山雷颐　　山风蛊

（6）离宫八卦：离为火　　火山旅　　火风鼎　　火水为济

　　　　　　　 山水蒙　　风水涣　　天水讼　　天火同人

（7）兑宫八卦：兑为泽　　泽水困　　泽地萃　　泽山咸

　　　　　　　  水山蹇　　地山谦　　雷山小过　雷泽归妹

（8）坤宫八卦：坤为地　　地雷复　　地泽临　　地天泰

　　　　　　      雷天大壮　泽天夬　　水天需　　水地比

三、六十四卦的形成

汉京房研究发明了六爻预测大法，认为每一个八卦，自身交媾为八重卦，亦称之为"八纯"，如乾卦单经卦为三条横杠组成，重为六条横杠，一个横杠叫一爻，六条叫六爻。相重之后叫"重坎"。坎卦单经为上下两条是断裂开的横线杠，中间为完整的一条横杠，断裂为两条的叫做"阴爻"，一个完整的横杠叫"阳爻"。相重叫"重坎"。艮卦单经为"二阴一阳"，重为"纯艮。"　震卦单经为"一阳二阴，"重为"纯震。"巽卦单经为"一阴二阳，"重为"纯巽"离卦单经为"一阴二阳，"重为"纯离。"兑卦单经为"二阳一阴"，重为"纯兑。"坤卦单经为"三阴，"重为"纯坤。"

　　重乾卦统领下边七个卦为一宫，称做"乾宫八卦"，其变化方式是：乾卦从最下边一阳开始变，阳变为阴，内卦就变为巽，上卦没有变，这个卦是变后第一卦叫天风姤。再从姤卦的基础上继续往上变，二爻阳动变为阴，那么这个卦就成了天山遁。再从遁卦的基础继续向上变，第三爻阳动变为阴，这个时候内卦三爻全变了为坤卦，外卦依然是乾卦未变，卦象就称之为天地否。在否卦的基础上继续往上变，把四爻阳动变为阴，这个时候外卦也已经变了样，外为巽，内为坤，全卦合称之为风地观，现在已经变到四次了，第五次是把风地观的第五爻变而后外卦就成了艮卦，内是坤，合称之为山地剥。八卦是在阴阳二气的作用下演变。古人认为，阴阳不能变尽，到了一定程度就得返回，现在变到五爻，到了最后一爻就不能再变了，就得往下回来，退回把第四爻由阴变为阳，外卦就成了离卦，内卦不变为坤，合称之为火地晋。这个卦正是阴阳变化之气正在游移不定，欲上不能，欲下不得之时，故又称之为游魂卦，第七次变化是在游魂卦（火地晋）的基础上，阴阳变化之气向下、向内返回变，这个时候就把内卦三个爻全部变了，阳的变阴，阴的变为阳。那么内卦坤三爻都是阴全变为阳就是乾，外是离卦，内外合称之为火天大有，也叫做"归魂卦"。归魂卦的意义是乾卦自身通过一次小小的周期性变化之后，又恢复到相对平静的位置，返回原来的方向。

　　坎卦相重为上下两坎，叫重坎，也称坎为水。从下边初爻开始，第一次动变后为"水泽节"卦，把第二爻通过第二次次变动后，称之为"水雷屯"。把第三爻通过三次演变后，称之为"水火既济"。第四次变后为"泽火革"。第五次变后为"雷火丰"。第六次变后为"地火明夷"。第七次变后为"地水师"。

　　艮卦相重为艮为山，由下第一爻，通过第一次变动为"山火贲"。第二次变为"山天大畜"。第三次演变后为"山泽损"。第四次演变后为"火泽睽"。第五次演变后为"天泽履"。第六次演变后为"风泽中孚"。第七次演变后为"风山渐"。

　　震卦相重为"震为雷"。第一次由最下边一爻动变为"雷地豫。"二变为"雷水解"。三变为"雷风恒"。四变为"地风升。"五变为"水风井。"六变为"泽风大过。"七变为"泽雷随"。

　　巽卦相重为"巽为风"。第一变为"风天小畜"。二变为"风火家"。三变为"风雷益"。四变为"天雷无妄"。五变为"火雷噬嗑"，六变为"山雷颐"。七变为"山风蛊"。

　　离卦相重为"离为火"。一变为"火山旅"。二变为"火风鼎"。三变为"火水未济"。四变为"山水蒙"。五变为"风水涣"。六变为"天水讼"。七变为"天火同人"。

　　兑卦相重为"兑为泽"一变为"泽水困"二变为"泽地萃"。三变为"泽山咸"。四变为"水山蹇。"五变为"地山谦"。六变为"雷山小过"。七变为"雷泽归妹"

　　坤卦相重为"坤为地"。一变为"地雷复"二变为"地泽临"。三变为"地天泰"。四变为"雷天大壮"。五变为"泽天夬"。

以上八个卦每一个卦为主卦依次而变，变化规则，与乾卦演变一模一样，都是先从最初一爻动变，依次往上，每一个卦的第七卦叫"游魂卦"第八卦叫"归魂卦"。

四、八卦的组成

我们知道八卦是由三条横线组成，每个单经八卦象是由三条横线构成，古人把横线称为"爻"，是八卦卦象组成的专用字。

如：━　━　这个断为两半的横线古人特定称之为"阴爻"所代表的就是阴气，阴象。也叫少阴。━━━　这个完整的横线就称之为"阳爻"所代表的是阳气，阳象，也叫少阳。每一个单经八卦都是由三条线所构成，如：

　乾　　　　艮　　　　坤　　　　离　　　　兑

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　坎　　　　震　　　　巽

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这就是八卦最初的基本卦象，叫"单经卦"。仅凭每一个单纯的卦象是不能够占算的，取象、取时，通过运算，两卦相交而重，成了重卦就能占算了。或者通过人为的摇动六次就成一个卦象，也就可以运算了。每一个卦自身相重叫"八纯卦"。乾重乾，坤重坤，离重离，这样的卦象出现，叫八宫首卦，为一宫之首，一共是八个八纯卦。每个八纯卦为一宫，下统领七个卦，带自身一共是八个卦象。一宫八个卦，八个宫相加就正好是六十四个卦。乾卦由三个阳爻组成，为纯阳，坤卦由断裂开了的三条线（阴爻）组成，为纯阴，坎卦是中间为一个完整的线，也称之为阳爻，上下由断开的线而组成。古人为了让刚开始学习周易八卦的人好记好学，根据八个卦各自阴阳爻所组成的特点编写成口诀是："乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断"。意思水说：乾卦所组合的三条线是连在一起的，坤卦的三条线是断裂成了六条，离卦中间是断，犹如里面是空虚的一样，坎卦是上下是断裂的，而中间是圆满完整的。震卦是上面两条线断裂，就好象是一只口朝上放着的盆子，艮卦是上边是完整的下面两条线断裂了。就好比是把一只碗翻过开覆盖扣在桌子上一样，兑卦是下边两阳爻没有问题，紧是上边一条线断裂缺了个口，巽卦是下边一条线断裂。断裂为两半的就叫"阴爻"，未断而完整的一条横杠就叫"阳爻"，这是周易八卦的特定术语。

五、八卦与自然界的万象相对应之类象

　古人对八卦的分类是：

　（1）乾卦，五行主金，先天八卦在自然界所代表的数为"一"，位置在南，后天位置主西北，代表的天，为阳；人物为君、父、长者，物质形象为"圆"，主金银，性主强健。身体为头、肺，动物为马、牛。

　（2）坤卦，五行主土，代表地，为阴，先天八卦在自然界代表的数为"八"位置在北，后天位置在西南，人物代表为"老母"。物质形象为方，主帛绵、衣裳。主柔顺。人身为腹，动物主牛，母马。

　（3）震卦，先天八卦在自然界代表的数为"四"，位置在东北，后天主正东，五行主木，代表雷，为阳，人物代表长男，物质形象主长，主躁动、震怒。在人身主足，动物主龙，蛇，

　（4）巽卦，先天八卦在自然界代表的数是"五"位置在东南，后天主西南，五行主木，代表风，人物代表长女，物质形象为长，也代表绳索，主柔顺、进退不果。在人身主头发、肠子，动物主鸡，

　（5）坎卦，先天八卦在自然界代表的数是"六"位置在西，后天方位在正北。五行主水，代表月亮，人物代表中年男子，物质主短、曲折、残陷，主隐伏、虚诈。在人身主耳朵，肾脏，动物主猪、鼠与狐狸。

　（6）离卦，先天八卦在自然界代表的数是"三"，位置在正东，后天方位在正南，五行主火，代表太阳，人物代表中女，物质主短、文饰、华丽，主光明、附丽。在人身主眼睛、心脏，动物主鸟，凤凰。

　（7）兑卦，先天八卦在自然界代表数是"二"，位置在东南，后天方位是正西，五行主金，代表泽露，星星，人物代表少女，物质主缺口，成品，性主喜悦、口舌。在人身主口、舌，动物主羊。

　（8）艮卦，先天八卦在自然界代表数是"七"，位置西北，后天方位在东北，五行主土，代表山，人物代表少男，物质为静止不动之品，其性阻止而静，在人身主手，动物代表狗、虎，也主寺庙、石碑。