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2024-06-11

 

增删卜易卦例精解1到100例,易学爱好者必备入门经典 (十三)

 

 

 

例66:巳月戊戌日占财,得“风雷益”

神煞 :禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  驿马—申  桃花—卯  将星—午

 神煞 :劫煞—亥  华盖—戌  谋星—辰  天医—辰  天喜—丑  贵人─丑,未

                 巳月             戊戌日  (旬空:辰巳)

                 风雷益

 六神  伏    神 【本  卦】

 朱雀            兄弟卯木 、  应

 青龙            子孙巳火 、

 玄武            妻财未土 、、

 白虎  官鬼酉金  妻财辰土 、、世

 螣蛇            兄弟寅木 、、

 勾陈            父母子水 、

原注:辰土财爻持世,因值旬空,戌日冲空则实,本日即得。已如其卜。

 1、选取用神:求财,取财爻为用神,卦中财爻两现,世应位置者优先,故取持世的妻财辰土作用神。

 2、吉凶判断:这卦的吉凶判断应该是十分容易的,摇出没有动变的静卦,又是自占自事,首先应看是否存在用忌神持世,很好彩,此卦恰好是用神持世,自问自事得静卦用神持世,不用再分析其旺衰,只要不是无根或遭破,即为吉兆,财源子孙爻现于卦中,是为“有根”,世财虽然受日令冲动,但辰土在巳月已属旺相,即使不空也定位为暗动,更何况世财辰土正好空亡,冲空作实,无论循哪种思路分析此世用妻财辰土都是暗动,而非日破。静卦用神持世非无根非遭破,这显然是即将得财的卦兆。

 3、应期细节:卦中世财辰土冲空的信息,在吉凶判断层面或意义不大,但对此占的应期定位,则作用明显,日冲空爻,在古六爻理论中被定义为暗动的一种模式,暗动者应的都是短期即将发生之事,而“冲空”这种应期则显得更为急促,多会应在当天之内(当然也不是绝对这样),所以此占因世用冲空信息而断当天得财,是很正路的分析。而冲空在细节层面还具有另外一种信息寓意,就是指已经发生或已经存在过、或目前正在存在的事态,详细可看《讲义》暗动章便可知悉,在此点题。

例67:亥月己丑日,占将来有官否?得“兑之讼”

      神煞 :禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  驿马—亥  桃花—午  将星—酉

      神煞 :劫煞—寅  华盖—丑  谋星—未  天医—戌  天喜—未  贵人─子,申

            亥月              己丑日  (旬空:午未)

            兑为泽(六冲)    天水讼(游魂)

      六神 【本  卦】        【变  卦】

      勾陈  父母未土 ×  世   父母戌土 、

      朱雀  兄弟酉金 、       兄弟申金 、

      青龙  子孙亥水 、       官鬼午火 、  世

      玄武  父母丑土 、、应   官鬼午火 、、

      白虎  妻财卯木 、       父母辰土 、

      螣蛇  官鬼巳火 ○       妻财寅木 、、应

原注:官动生世,世动化进神,显然有官之象。世遇旬空,然此空犹有日辰相冲,冲空则实,不为空矣。果于巳年袭长房世职。

1、选取用神:问官运,官鬼爻为用神,卦中只有一个明动的官鬼巳火,应取作用神。

2、吉凶判断:这个卦题难度较简单,但需留神的知识点也不少,不然也很容易弄糊涂。用神官鬼巳火明动,虽然临月破,但吉凶层面爻动非真破,当它不破看待就可以,官鬼巳火动变寅木回头生,用神属于旺相,这可是吉凶定性的总源头,问事必须用神旺相,才有再下一步的分析条件,此动若是动变衰败,那就啥也不用算了,回家吧。又见用神动而生旺世爻父母未土,此乃正宗的“用神生世”吉利卦局,是官来使事主获益的信息,有官兼得益。这里要注意的是与此同时,世爻未土也明动,可千万别忽略这个动兆,它的趋势其实事态吉凶最终定性的关键一步,因为用神官旺也好,官旺生世也好,这都只能算是前面完成得出色,而它们能量最终都会转移到世爻身上,那么世爻动变趋势的旺与衰,就成了事态最终祸福的决定性因素,世动化衰则事态终以衰败结束,世动变旺则是好头好尾善始善终。幸好这卦的世爻未土是动化戍土,戍为未之进,此乃动化进神,是世爻趋旺的信息,用神旺动生世,世爻又化旺,真是天衣无缝。用神与世爻皆动又相生,把彼此衔接成为一条顺畅的吉兆流水线,所以野鹤说:“官动生世,世动化进神,显然有官之象”。

3、应期细节:此吉兆之所以会应在巳年,是因为用神官鬼巳火逢月破而动,虽然这个信息点在吉凶层面作用微弱,但在应期层面,用神动破还是算被破了,要待补破的巳、申之时才可以发挥作用。而卦中世爻未土“冲空”(旬空又被日令相冲)的信息,同样在吉凶层面意义不大,但在细节分析上却成了准确定位的重要信息,“冲空”在细节上可看作是正在做的行为,而世爻又身带谋星,由此可知事主目前正为未来的官运计算谋划;兑卦为言谈,又是六冲,这都是事主目前正在与人沟通官途准备事宜的卦象细节信息,若能与事主及时对证现状,则更加事半功倍,只要延续这个方向继续努力则仕途可达了。

例68:亥月己丑日,再占将来有官否?又得“水地比”

      神煞 :禄神—午  羊刃—巳  文昌—酉  驿马—亥  桃花—午  将星—酉

      神煞 :劫煞—寅  华盖—丑  谋星—未  天医—戌  天喜—未  贵人─子,申

            亥月             己丑日  (旬空:午未)

            水地比(归魂)

      六神 【本  卦】

      勾陈  妻财子水 、、应

      朱雀  兄弟戌土 、

      青龙  子孙申金 、、

      玄武  官鬼卯木 、、世

      白虎  父母巳火 、、

      螣蛇  兄弟未土 、、

原注:命若无官,如何得官星持世?今既前卦动官相生,后得官临世位,食禄王家终须有日。彼问应在何年?予曰:前卦官临月破,应定实破之年。果于巳年袭长房世职。

简评:

1、选取用神:这是例67的再占之卦,问官途,依然取官鬼爻为用神,卦中只有一个持世的官鬼卯木,拟定为用神。

2、吉凶判断:这卦虽然是再占之卦,但似乎更加好解,自占自事摇出静卦,,首先关注的不是用神旺衰,而是看是否有用忌爻持世,这卦恰好是用神官鬼卯木持世,再看有没有“根”?意思是卦中有没有元神,官鬼的元神妻财爻在卦面应爻位置,———有根。世用有没有月破或日破?没有,———无破。用神持世有根无破,这已经足够了,足够的理据将此占定义为吉兆,其余旺衰信息在吉凶层面已经不再显得重要。所以原注说:“命若无官,如何得官星持世?官临世位,食禄王家终须有日”。

3、应期细节:若单按卦解,世用官鬼卯木静旺逢冲为应期,此卦的吉兆应期多在酉年,但这卦是再占之卦,前卦的官鬼月破已经明确显露出巳年的应期,此卦的应期就无须单独再去考究了。因此野鹤对事主应期的咨询时回答:“前卦官临月破,应定实破之年。”

例69:辰月戊子日占父归期,得“乾之夬”

      神煞 :禄神—巳  羊刃—午  文昌—申  驿马—寅  桃花—酉  将星—子

      神煞 :劫煞—巳  华盖—辰  谋星—戌  天医—卯  天喜—戌  贵人─丑,未

            辰月              戊子日  (旬空:午未)

            乾为天(六冲)    泽天夬

      六神 【本  卦】        【变  卦】

      朱雀  父母戌土 ○  世   父母未土 、、

      青龙  兄弟申金 、       兄弟酉金 、  世

      玄武  官鬼午火 、       子孙亥水 、

      白虎  父母辰土 、  应   父母辰土 、

      螣蛇  妻财寅木 、       妻财寅木 、  应

      勾陈  子孙子水 、       子孙子水 、

原注:父母持世,破而化空,既无日生,又无动助,以古法断,作用神无气,其父不能归也。予不以此断,竟决以朱雀临父,动而持世,卯日有信,午未日必归。果于卯日得信,乙未日抵家。得信于卯日者,破而逢合之日也;归于未日者,父化未土旬空,出空之日而到也。

简评:

1、选取用神:问父母之事,应取代表父亲的父母爻为用神,卦中父母爻两现,均处于世应位置,若世应都没有动爻的话,问他人事优先考虑应爻,应选取应爻位置的父母辰土为用神,但有动爻就不能这样选了,毕竟动必有兆动爻为重,所以有世应中有动爻的,应选取有动那个父母爻为用神,所以此卦取世爻父母戌土为用神才是正确选择。

2、吉凶判断:用神是定了,但相信没有实操经验的易学者,即使很认真地研读此卦,也会一头雾水不知所谓,用神戌土变未土,是化退神,刚入门的易学者都知道,化退神是用神衰败的一种征兆,用神变衰,应是父母不来的信号吧?怎么人又回来了的呢?其实这只是疏于实践而已。古六爻于各事各占都有一些特殊的应用法则,这些法则的应用并不同于通例的卦理,例如占行人中的化进化退就是这样,并非以进或退定义用神的旺与衰,而是以问占者为轴心,化退则说明此人接近我了,化进则寓意此人远离我了。这样大家就明白这个道理,原来化进化退于行人的应用,本身并没有固定的吉凶程式,同是一个化进神的卦象信息,若套在问此人是否会从本地出行,用神化进他将远离我,寓意他将出行;若套在问此人是否从外地回来,用神化进他仍将远离我,寓意他将不回来。象此卦也是这一层道理,问者问其父亲是否会从外地归来,卦得用神化退,用神化退人将接近我,这其实是寓意他父亲即将回归的信号,而不是用神化退衰败的信息,这正是问行人化进化退的特殊应用法则。正确掌握了这个吉凶定性的关窍,之后的思路将变得很通透。

3、应期细节:其父回归的细节应期分析,用神父母戌土动变的目标是父母未土,土爻变土爻,这是由一个地方到达另一个地方的细节信息,动始变终,戍土是行程的起点,未土是行程的终点,戍土遭月破,说明目前其父还没有起程,化出的未土空亡,这具有细节当面的信息,同时也含有应期方面信息,细节上说明他父还没到目的地,应期上待到丑、未冲空填空之期,其父就将到达,而最终其父确实是于未日抵家。作者也提到“归于未日者,父化未土旬空,出空之日而到也”,至于为何能在卦中断出卯日得信这个细节,也是由于卦中父母戍土逢月破这个信息,因为古人把卦中父母爻或临朱雀的爻都视为书信信息,若见父母临朱雀,其书信的定位则更为精确与肯定,所以野鹤一见此卦父母戍土临朱雀,即认定此动兆肯定含有书信信息在内,适逢此爻月破,于是即断合戍补破的卯日见信。

例70:辰月癸卯日因晴占何日雨,得蹇卦

      神煞 :禄神—子  羊刃—亥  文昌—卯  驿马—巳  桃花—子  将星—亥

      神煞 :劫煞—申  华盖—未  谋星—丑  天医—卯  天喜—戌  贵人─卯,巳

                      辰月             癸卯日  (旬空:辰巳)

                      水山蹇

      六神  伏    神 【本  卦】

      白虎            子孙子水 、、

      螣蛇            父母戌土 、

      勾陈            兄弟申金 、、世

      朱雀            兄弟申金 、

      青龙  妻财卯木  官鬼午火 、、

      玄武            父母辰土 、、应

原断:或曰,卦中辰戌父爻,月建又是父爻,明日辰日冲动戌父,必然有雨。予曰:戌临月破,如何有雨?阴云而已。果于次日常见阴云。

简评:

1、选取用神:因晴占雨,取代表雨象的父母爻为用神,卦中父母爻辰土戍土两现,一值月一月破皆为静爻,但父母辰土处在应爻位置,用神取舍首先重在世应,故应取应位的父母辰土作用神为正确。原卦断对答的一方错取父母戍土为用,但野鹤却竟也错题错答,称因用神戍土月破,所以次日无雨,却终是不答将何时见雨,感觉是乱上添乱。

2、吉凶判断:这卦原断之解并不理想。既定应爻父母辰土为用神,也知晓此类之问属于应期卦范畴,辰土值月,可推本月内必见雨期,此辰土又恰好旬空,旺空的静爻,理论上是逢填空或冲空之期应事,即不是应在辰日下雨就是应在戍日下雨,根据应早不应迟的应期特征,此日就是辰日,理应次日见雨,但应十分重视的是,这卦是静卦,应期卦中,动必有因,动兆是显示应期的预兆信息,但若卦中无动,并非说就没有应期了,应期卦中出现静卦,是另一种应期信息的体现,就是“静卦无急兆”,其功能如同在卦中出现六合卦那样,寓意应期将来得较为迟缓,除遇六冲或用神临日建的静卦属于急兆外,应期卦的其余形式静卦,都是应期迟缓的信息寓意。此卦亦是这样,摇得静卦,非六冲,用神也不临日建,那应下雨的日期就不会太早,可据此排除次日甲辰日雨的可能性。至于具体的雨期作者没有提及,理论上应在冲空的戍日下雨居多。

3、应期细节:到了细节分析层面,藏伏之爻也属于卦象的组成部分,此卦藏爻卯木藏伏于官鬼午火之下临日建,日令寓意现状,这个卦兆信息寓意藏爻的载体官鬼午火代表着目前的天气状况,官鬼为阴云,目前应是天阴,可与客观现实对证,以察卦显是否真实,至于反馈次日天阴,估计是此官鬼天时的延续了。

来源:易师汇六爻网

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