四川犁辕坝古村落存明清建筑28套 风水格局讲究

院落里的街沿石上也雕刻着图案。 房梁、窗棂都有精美雕刻。 参差有致的灰瓦老屋。 沧桑院落仍可见当年风光。 在通江大巴山深处，至今保留着一个原貌基本完好的犁辕坝古村落。5月17日，当四川文化学者、省 委党 校专门从事四川村落民居研究的孙和平教授到犁辕
导读结束

院落里的街沿石上也雕刻着图案

房梁、窗棂都有精美雕刻。


 
参差有致的灰瓦老屋。


 
沧桑院落仍可见当年风光。

     在通江大巴山深处，至今保留着一个原貌基本完好的犁辕坝古村落。5月17日，当四川文化学者、省 委党 校专门从事四川村落民居研究的孙和平教授到犁辕坝考察时，忍不住感叹：“这是我研究村落民居20年来见过的保存规模最大、最完整的古村落，堪称川东北第一古村落遗存！”

　　国际生态联盟、省社科院和市县文物局的专家多次前来考察。目前，犁辕坝古村落正在积极申报国家级“历史文化名村”。6月初，四川省古民居建筑、古村落省级评审组将到犁辕坝现场评审。

　　“风水”格局

　　与成都惊人相似

　　5月17日，记者随孙和平教授一行从通江县城溯大通江河蜿蜒北上，到泥溪乡场再车行半小时山路，犁辕坝古村落就远远出现在眼前。

　  “这是一座风水相当讲究的村落。”已数次到犁辕坝的孙和平介绍，犁辕坝古村落的风水环境与成都惊人相似：龟城走向、二江环抱、三城相套。在犁辕坝数百亩的北坡上，古村落散落开来，它的下部斜斜地落到下面犁辕河与铁林城一条流水山沟交汇处，形似龟头。“龟，为神兽基石，古村落坐落于龟背之上，于是有了稳固、安定等风水理念的解读。”

　　更让孙和平惊讶的是，犁辕坝整个北坡具有极为难得的“上下三停”气象，即村落建筑采用分段跌落的台阶形地基方式设计，分别建于三层台基或多层台基上。“这样的民居建筑格局和样式，高低错落，颇富立体感。”

　　在犁辕坝村主任何东红的带领下，一行人来到一处名叫铁林城的地方，这里是远观犁辕坝的最佳所在。只见犁辕坝对面的马家岩宛若飞龙，自北向东南蜿蜒。南面7里之外，猴子坡默默地守护着犁辕坝。何东红说，马家岩和附近的石牛山兜出一个“葫芦”，犁辕坝就在“葫芦”肚子里。这让犁辕坝宛如陶渊明笔下的世外桃源。而半山上的铁林城，直到新中国成立以前，都还是犁辕坝人出行的唯一道路。至今，这里还能看到明朝将军马光祚为抵御兵匪而修建的铁林城墙遗存。

　　聚族而居

　　明清建筑现存28套

　　记者从村子散落多处的几块残碑上了解到：600多年前湖广填四川的时候，马氏入川始祖马青钱就落户于通江县今毛浴镇的陈家营，他的第四代传人马泗龙，把家园开拓到了现在的犁辕坝。此后数百年，马氏一族便聚族而居。到如今，整个犁辕坝村80多户居民竟然有600多人姓马。

　　孙和平在多次考察中，统计出犁辕坝古村落有58套穿斗式院落，其中明清建筑28套，认为“三(四)合院、吊脚楼、雕梁画栋、石砌院坝”是犁辕坝民居最突出的特点。村文书马胜凯介绍，几百年来，只有8套院落因年久失修朽烂了。

　　村民马胜勇居住的不规整三合院，在孙和平看来，是四川民居建筑中奇特罕见的一处，它的左右厢房不对称，左侧厢房还是吊脚为楼，层叠蜿蜒。而在右边偏后屋的空间，主人更煞费苦心地修了一处小小四合院，既有四水归堂聚财之意，又十分隐秘。

　　而村民马朝忠居住的四合院，设计严谨，建造讲究。堂屋前的“地落檐”门坎石皆为长条整石，打磨细致；石砌天井“地坝”，沿中轴线设计为“拥堂”格局，庄严肃穆，彰显尊卑秩序；堂屋前安装6扇半截花窗活动门，与厢房6扇花窗照应。就连屋檐转角瓦槽检水，也采用“天转地不转”形式，象征家庭同心、财富积聚。
　　这样的院落，在犁辕坝有很多。家家户户的窗棂、柱基石、屋檐都刻有花草、神兽、如意等精美图案。有的人家堂屋门上还彩绘了文门神，这在孙和平眼里“全省少见”。

　　地处偏远

　　质朴民俗保留至今

　　因为地处偏远，传统的农耕文化得以保留。

　　梨辕坝家家户户都有火塘。山区天寒，柴火便利，农家就在灶屋附近挖出四方火塘，其上吊钩，挂上铁罐、铜壶，随时都有热水熟饭。入夜，一家人或左邻右舍围坐一起，捧一堆红薯在火塘里烧烤，屋梁上熏制的老腊肉不时渗出几滴油落下来，屋里弥漫着各种香气。

　　中国素有“敬家先”的传统风尚，在堂屋正墙上设家先神龛的习俗，如今在犁辕坝的很多人家里仍旧保留。但凡逢年过节、婚丧大事，必香火供奉，平时食肉必祭。

　　村里的银杏树则讲述着孝文化。在村民马胜周的院坝里，一株粗壮的银杏树旁依偎着两株小树。马胜周说，相传这里的马登荣父子，父慈子孝。马登荣生病外出寻医问药，儿子总会在村口银杏树下迎接。他的孝行感动药王菩萨，点化他用银杏果实入药，治好了父亲的病，不久，银杏树周围长出两株小银杏树，相互守望着，村民们便称为“父子守望树”，教育后代要孝敬老人。

　　古老村落

　　期待走出深闺

　　在孙和平看来，犁辕坝古村落有很好的保护和开发前景。“大片古村落民居建筑群活态遗存、铁林城遗址、古墓葬等拥有丰富的历史文化资源，满山遍野的修竹茂林、清澈甘甜的溪流等独特的生态资源，淳朴厚重的人文环境，是一笔了不起的物质和非物质文化遗产。”

　　马胜凯告诉记者，泥溪乡提出了一个口号：“保护古村落，产业惠民生。”在梨园坝没开发前，村里不允许任何人动一石一瓦，更不允许自拆自建。村民马从兴说：“村民实在想改善居住条件，就拿钱到街上、县城去买，成本差不多。”

　　村里还对58套院落编号，责成专人看护，成立了巡逻队。同时，还把犁辕坝规划为两个区域——古村落观光游览区、自然生态休闲避暑度假区，因地制宜地发展旅游业和服务业。

　　寻找多方力量对犁辕坝古村落保护性开发，是泥溪乡政府正在奔忙的事情。采访中，泥溪乡党委书记朱雪梅不断给村民讲：“一定要好好保护这批古建筑，犁辕坝的出路就靠着它们呢！”

　　编后

　　保护开发切忌“有文物没文化”

　　近几十年来，全国不少的传统村落几乎遭到毁灭性拆除，历经数百年的犁辕坝古村落能够得以保留至今，不能不说是当地的一大幸事。

　　当地正寻找多方力量对古村落进行保护性开发。不过值得注意的是，不能仅仅保护和修缮其物质载体——原来的古村落、老建筑，还需要保留并延续原生态的风土人情、传统习俗和生活气息，使其与现代文明适应，在乡村的不断建设、发展中传承下去，并散发出新的活力。否则，有可能会使古村落变成一个只有历史建筑物，而没有软文化的空壳。来源：四川日报  □王兴元 本报记者 吴晓铃 文/图

来源:中国风水学院